Mustadrak al-Hakim — Hadith 2872

(1) حديث صحيح، وهذا حسن، مَطَرٌ - وهو ابن طهمان الورّاق - حديثه حسن في المتابعات والشواهد، وهذا منها، فقد تابعه قتادة كما سيأتي، وقول الدارقطني في "سننه" (3836): قبيصة لم يسمع من عمرو، فيه نظر كما قال ابن عبد الهادي في "المحرر" (1082)، وقال ابن التركماني في "الجوهر النقي" 7/ 448: قبيصة سمع عثمان بن عفان وزيد بن ثابت وأبا الدرداء، فلا شك في إمكان سماعه من عمرو. قلنا: ومما يؤكد أنَّ سماعه منه محتمل، أنَّ قبيصة ولد عام الفتح، وتوفي عمرو بن العاص سنة اثنتين وستين، وكان سنّ قبيصة سنة وفاة عمرو إحدى وخمسين، ثم إنَّ قبيصة سكن الشام، وكذلك عمرو بن العاص أقام بالشام بعد الفتوحات كثيرًا، وعليه فسماعه منه محتمل إقامة ومعاصرة. عبد الله بن مسلمة: هو القعنبي، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
Grading: This hadith is "sahih", and this chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): The hadith of Matar (Ibn Tahman al-Warraq) is hasan in corroborating chains and supporting reports, and this is one of them, because Qatadah corroborated him, as will come. Al-Daraqutni's statement that Qabisah did not hear from Amr is open to question (Ibn Abd al-Hadi, al-Muharrar: 1082). Ibn al-Turkumani (al-Jawhar al-Naqi: 7/ 448) said that Qabisah heard from Uthman, Zayd bin Thabit and Abu al-Darda', so there is no doubt that he could have heard from Amr. We say: This is supported by the fact that Qabisah was born in the year of the Conquest and Amr died in 62 AH, when Qabisah was 51 years old. Moreover, Qabisah lived in Syria, and Amr also stayed in Syria for long periods after the conquests, so hearing is possible in terms of both residence and contemporaneity. (In the chain) Abd Allah bin Maslamah is "al-Qa'nabi", Abd al-A'la is "Ibn Abd al-A'la al-Sami", and Sa'id is "Ibn Abi 'Arubah".
وأخرجه أبو داود (2308) عن محمد بن المثنى، وابن حبان (4300) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2308) recorded it from Muhammad bin al-Muthanna; and Ibn Hibban (4300) by way of Abu Bakr bin Abi Shaybah. Both narrate it from Abd al-A'la with this same chain.
وأخرجه أبو داود (2308) من طريق محمد بن جعفر، وابن ماجه (2083) من طريق وكيع بن الجراح، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به.
Reference / Source: Abu Dawud (2308) recorded it by way of Muhammad bin Ja'far; and Ibn Majah (2083) by way of Waki' bin al-Jarrah. Both narrate it likewise from Sa'id bin Abi 'Arubah.
وأخرجه أحمد 29/ (17803) عن يزيد بن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن رجاء بن حيوة، به. فذكر قتادة بدل مطر الوراق. وهذا إسناد صحيح، قال ابن حبان: سمع هذا الخبر ابن أبي عروبة عن قتادة ومطر الوراق، فمرة يُحدّث عن هذا، وأخرى عن ذلك. وقال الدارقطني في "سننه" بإثر (3839): رفعه قتادة ومطر الوراق، ثم ساقه (3837) من طريق يزيد بن زُريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ومطر.
Reference / Source: Ahmad (29/ 17803) narrated it likewise from Yazid bin Harun, from Sa'id bin Abi 'Arubah, from Qatadah, from Raja' bin Haywah. He mentioned "Qatadah" in place of Matar al-Warraq, and this chain is "sahih". Ibn Hibban said: Ibn Abi 'Arubah heard this report from both Qatadah and Matar, and he narrates it sometimes from one and sometimes from the other. Al-Daraqutni said: Both Qatadah and Matar narrated it as marfu'; then he cited it by way of Yazid bin Zuray' mentioning both of them (Qatadah and Matar).