Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطلاق
Book of Divorce
لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ، أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ
He is not one of us who turns a woman against her husband or a slave against his master
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2831
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغَاني، حدثنا الأحوص بن جَوّاب، حدثنا عمار بن رُزَيق، عن عبد الله بن عيسى، عن عِكْرمة، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "ليس منا من خَبَّب امرأةً على زوجِها، أو عبدًا على سيِّدِه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2795 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2795 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who turns a woman against her husband or a slave against his master."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل عمار بن رزيق.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to supporting evidence), and this chain is "qawi" (strong) because of "'Ammar bin Ruzayq".
وأخرجه أحمد 15/ (9157) عن أبي الجوّاب الأحوص بن جوّاب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (15/ 9157) narrated it from Abu al-Jawwab al-Ahwas bin Jawwab, with this chain.
وأخرجه أبو داود (2175) و (5170)، والنسائي (9170)، وابن حبان (5560) من طريقين عن عمار بنُ رزيق، به.
Reference / Source: Abu Dawud (2175 and 5170), al-Nasa'i (9170) and Ibn Hibban (5560) narrated it via two routes from 'Ammar bin Ruzayq, likewise.
ويشهد له حديث بريدة الأسلمي عند أحمد 38/ (22980) وغيره.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Buraydah al-Aslami, found with Ahmad (38/ 22980) and others, supports it (as a shahid).
قوله: "خبّب" أي: أفسَدَ وخدع، والمراد بالنسبة للمرأة أن تُذكر مساوئ الزوج عندها، أو محاسن أجنبيّ.
Note / Clarification: The word "khabbaba" means: he corrupted and deceived. With regard to a woman, it means mentioning her husband's faults to her, or the good qualities of a stranger.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to supporting evidence), and this chain is "qawi" (strong) because of "'Ammar bin Ruzayq".
وأخرجه أحمد 15/ (9157) عن أبي الجوّاب الأحوص بن جوّاب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (15/ 9157) narrated it from Abu al-Jawwab al-Ahwas bin Jawwab, with this chain.
وأخرجه أبو داود (2175) و (5170)، والنسائي (9170)، وابن حبان (5560) من طريقين عن عمار بنُ رزيق، به.
Reference / Source: Abu Dawud (2175 and 5170), al-Nasa'i (9170) and Ibn Hibban (5560) narrated it via two routes from 'Ammar bin Ruzayq, likewise.
ويشهد له حديث بريدة الأسلمي عند أحمد 38/ (22980) وغيره.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Buraydah al-Aslami, found with Ahmad (38/ 22980) and others, supports it (as a shahid).
قوله: "خبّب" أي: أفسَدَ وخدع، والمراد بالنسبة للمرأة أن تُذكر مساوئ الزوج عندها، أو محاسن أجنبيّ.
Note / Clarification: The word "khabbaba" means: he corrupted and deceived. With regard to a woman, it means mentioning her husband's faults to her, or the good qualities of a stranger.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2831
