Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب النكاح
Book of Marriage
لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ التَّزَوُّجِ .
Nothing has been seen like marriage for two who love each other
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2711
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن عَجْلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ثلاثةٌ حقٌّ على الله أن يُعِينَهم: المجاهدُ في سبيل الله، والناكحُ يريد أن يَستعِفَّ، والمكاتَبُ يريدُ الأداءَ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2678 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2678 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are three people whom Allah Almighty has, out of His generosity, taken upon Himself to help: the one who strives (in jihad) in the path of Allah, the one who marries intending (through marriage) to keep himself chaste, and the mukatab slave who intends to pay (the sum for his freedom)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده قوي، ابن عجلان - وهو محمد - صدوق لا بأس به. سعيد بن أبي سعيد: هو المقبُري، ويحيى بن سعيد: هو القطّان، ويحيى بن محمد بن يحيى: هو الذُّهْلي.
Grading: Its chain is "strong" (qawi).
Identification of narrators: Muhammad bin Ajlan is "saduq"; Sa'id bin Abi Sa'id is "al-Maqburi"; Yahya bin Sa'id is "al-Qattan"; and Yahya bin Muhammad is "al-Dhuhli".
وأخرجه أحمد 12/ (7416) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (12/7416) recorded it from Yahya bin Sa'id (al-Qattan), with this same chain.
وأخرجه ابن ماجه (2518) من طرق، والترمذي (1655)، والنسائي (4313) و (4995) من طرق عن محمد بن عجلان، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ibn Majah (2518) recorded it via several routes, and al-Tirmidhi (1655) and al-Nasa'i (4313) and (4995) via several routes, from Muhammad bin Ajlan.
Grading: Al-Tirmidhi called it "a hasan hadith".
وسيأتي برقم (2895) من طريق معاذ بن المثنى عن مُسدَّد.
Note: This hadith will come again at number (2895) via Mu'adh bin al-Muthanna from Musaddad.
Grading: Its chain is "strong" (qawi).
Identification of narrators: Muhammad bin Ajlan is "saduq"; Sa'id bin Abi Sa'id is "al-Maqburi"; Yahya bin Sa'id is "al-Qattan"; and Yahya bin Muhammad is "al-Dhuhli".
وأخرجه أحمد 12/ (7416) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (12/7416) recorded it from Yahya bin Sa'id (al-Qattan), with this same chain.
وأخرجه ابن ماجه (2518) من طرق، والترمذي (1655)، والنسائي (4313) و (4995) من طرق عن محمد بن عجلان، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ibn Majah (2518) recorded it via several routes, and al-Tirmidhi (1655) and al-Nasa'i (4313) and (4995) via several routes, from Muhammad bin Ajlan.
Grading: Al-Tirmidhi called it "a hasan hadith".
وسيأتي برقم (2895) من طريق معاذ بن المثنى عن مُسدَّد.
Note: This hadith will come again at number (2895) via Mu'adh bin al-Muthanna from Musaddad.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2711
