Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب قسم الفيء
Book of the Distribution of Fay
الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ .
One who dies guarding the frontier in the path of Allah, his deeds continue to grow until the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2671
اُردوEn
أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا موسى بن سهل (2)، حدثنا مروان بن معاوية الفَزَاري، عن أبي حيّان التَّيْمي، عن أبي زُرعة، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ كان يُسمّي الأُنثى من الخيل فَرَسًا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2639 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2639 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to call a mare (a female horse) "faras" as well.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) كذا وقع اسم شيخ عثمان بن سعيد في النسخ الخطية: موسى بن سهل، ووقع في "إتحاف المهرة" للحافظ (20366): موسى بن إسماعيل. ونظن أنَّ إسماعيل تحريف عن سهل، وفي هذه الطبقة موسى بن سهل الرمْلي، وهو ثقة، لكن الذي يغلب على ظننا أنَّ ذكرَه في هذا الإسناد خطأٌ، والصحيح موسى بن مروان الرقِّي، كما وقع مقيَّدًا في رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 6/ 330 عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده الذي هنا، والله تعالى أعلم.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the name of 'Uthman bin Sa'id's teacher is written "Musa bin Sahl", while in al-Hafiz Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (20366) it is given as "Musa bin Isma'il". We think that "Isma'il" is a tahrif (scribal corruption) of "Sahl", and in this generation there is "Musa bin Sahl al-Ramli", who is thiqah; however, our strongest view is that mentioning him in this chain is itself an error and the correct name is "Musa bin Marwan al-Raqqi", as stated explicitly in Imam al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (6/330) in the narration of Abu 'Abdullah al-Hakim with this same chain. And Allah knows best.
(3) إسناده صحيح. أبو حَيَّان التَّيْمي: هو يحيى بن سعيد بن حيّان، وأبو زُرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البَجَلي.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The full name of "Abu Hayyan al-Taymi" in the chain is Yahya bin Sa'id bin Hayyan, and "Abu Zur'ah" is Ibn 'Amr bin Jarir bin 'Abdullah al-Bajali.
وأخرجه أبو داود (2546) عن موسى بن مروان الرَّقِّي، وابن حبان (4680) من طريق عمرو بن عثمان الحمصي، كلاهما عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud narrated it (2546) through Musa bin Marwan al-Raqqi, and Ibn Hibban (4680) via 'Amr bin 'Uthman al-Himsi; both of them narrate it from Marwan bin Mu'awiyah with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the name of 'Uthman bin Sa'id's teacher is written "Musa bin Sahl", while in al-Hafiz Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (20366) it is given as "Musa bin Isma'il". We think that "Isma'il" is a tahrif (scribal corruption) of "Sahl", and in this generation there is "Musa bin Sahl al-Ramli", who is thiqah; however, our strongest view is that mentioning him in this chain is itself an error and the correct name is "Musa bin Marwan al-Raqqi", as stated explicitly in Imam al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (6/330) in the narration of Abu 'Abdullah al-Hakim with this same chain. And Allah knows best.
(3) إسناده صحيح. أبو حَيَّان التَّيْمي: هو يحيى بن سعيد بن حيّان، وأبو زُرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البَجَلي.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The full name of "Abu Hayyan al-Taymi" in the chain is Yahya bin Sa'id bin Hayyan, and "Abu Zur'ah" is Ibn 'Amr bin Jarir bin 'Abdullah al-Bajali.
وأخرجه أبو داود (2546) عن موسى بن مروان الرَّقِّي، وابن حبان (4680) من طريق عمرو بن عثمان الحمصي، كلاهما عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud narrated it (2546) through Musa bin Marwan al-Raqqi, and Ibn Hibban (4680) via 'Amr bin 'Uthman al-Himsi; both of them narrate it from Marwan bin Mu'awiyah with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2671
