Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
ذِكْرُ سُورَةِ التَّوْبَةِ
Mention of Surah al-Tawbah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2583
اُردوEn
أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قرأتُ على أبي اليَمَان، أنَّ حَرِيز بن عثمان حدَّثه عن عبد الرحمن بن مَيسَرة، قال: حدثني أبو راشد الحُبْراني، قال: وافَيتُ المِقدادَ بنَ الأسود فارسَ رسولِ الله ﷺ جالسًا على تابوتٍ من توابيت الصَّيارِفة (2) وفَضَلَ عنها عِظَمًا، وهو يريد الغزو، فقلت: لقد أعذَرَ اللهُ إليك، فقال: أبَتْ عليَّ سورة البَحُوث، قال الله ﷿: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ [التوبة: 41]؛ يعني: سورة التوبة" (3). حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2551 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2551 - صحيح
It is narrated from Abu Rashid al-Hubrani that he said: I met the horseman of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna al-Miqdad bin al-Aswad (may Allah be pleased with him), sitting on one of the large chests of the money-changers, and he was overflowing from it because of his heavy build. He intended to go on a military expedition. I said (seeing his infirmity): "Allah has excused you (from staying behind from jihad)." He said: "Surah al-Buhuth (that is, Surah al-Tawbah) has made (staying behind) hard for me. Allah, the Mighty and Majestic, says: 'Go forth, whether light or heavy.' [Surah al-Tawbah: 41]."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تابوت الصيرفي: هو الصندوق الذي يُحرز فيه مالَه.
Note / Clarification: "Tabut al-sayrafi" (the money-changer's chest) means the safe or wooden box in which the money-changer (one who deals in money) keeps his wealth and cash secure.
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ميسرة: وهو الحضرمي الشامي. وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلّام في "الناسخ والمنسوخ" (368)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 1802، وأبو بكر الجصّاص في "أحكام القرآن" 4/ 309 - 310 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
Grading: This report is sahih, and its present chain is at the level of "hasan" because of Abd al-Rahman bin Maysarah, who is a Hadrami Syrian narrator.
Reference / Source: Imam Abu Ubayd al-Qasim bin Sallam narrated it in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (no. 368), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (vol. 6, p. 1802) and Abu Bakr al-Jassas in "Ahkam al-Qur'an" (vol. 4, pp. 309-310), via the route of Abu al-Yaman with this same chain.
وأخرجه أبو عُبيد في "الناسخ والمنسوخ" (368)، وفي "فضائل القرآن" ص 242 - ومن طريقه أبو بكر الجصّاص 4/ 309 - 310 - وابن أبي شيبة، 5/ 315، وابن سعد في "الطبقات" 3/ 150، وأبو جعفر المستغفري في "فضائل القرآن" (804) من طرق عن حَريز بن عثمان، به.
Reference / Source: Imam Abu Ubayd narrated it in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (368) and "Fada'il al-Qur'an" (p. 242), and via him Abu Bakr al-Jassas (4/ 309-310); and Ibn Abi Shaybah (5/ 315), Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (3/ 150) and Abu Ja'far al-Mustaghfiri in "Fada'il al-Qur'an" (no. 804) transmitted this same narration via various routes from Hariz bin Uthman.
وسيأتي برقم (5578) من طريق بقية بن الوليد عن حَريز بن عثمان، وبرقم (3321) من ¤ ¤ طريق جُبير بن نُفير عن المقداد، وإسناده صحيح.
Details of the narration: This narration will come later at hadith no. (5578) via the route of Baqiyyah bin al-Walid from Hariz bin Uthman, and at no. (3321) with the chain of Jubayr bin Nufayr from al-Miqdad, and that chain is fully sahih.
والبَحُوث: بفتح الباء، على صيغة فَعُول، من أبنية المبالغة، ويقع على الذكر والأنثى كامرأة صَبُور، ويكون من باب إضافة الموصوف إلى الصفة، من البحث والتفتيش عن أسرار المنافقين، وضبطها ابن الأثير في"النهاية" بضم الباء ولذلك قال: جمع بحث.
Note / Clarification: The word "al-bahuth" (with a fathah on the ba') is an intensive form on the pattern of "fa'ul", used for both masculine and feminine (like "sabur"). It refers to the surah that thoroughly searches out and exposes the hidden secrets of the hypocrites. Ibn al-Athir recorded it in "al-Nihayah" with a dammah on the ba' ("buhuth") and considered it the plural of "bahth".
Note / Clarification: "Tabut al-sayrafi" (the money-changer's chest) means the safe or wooden box in which the money-changer (one who deals in money) keeps his wealth and cash secure.
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ميسرة: وهو الحضرمي الشامي. وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلّام في "الناسخ والمنسوخ" (368)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 1802، وأبو بكر الجصّاص في "أحكام القرآن" 4/ 309 - 310 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
Grading: This report is sahih, and its present chain is at the level of "hasan" because of Abd al-Rahman bin Maysarah, who is a Hadrami Syrian narrator.
Reference / Source: Imam Abu Ubayd al-Qasim bin Sallam narrated it in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (no. 368), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (vol. 6, p. 1802) and Abu Bakr al-Jassas in "Ahkam al-Qur'an" (vol. 4, pp. 309-310), via the route of Abu al-Yaman with this same chain.
وأخرجه أبو عُبيد في "الناسخ والمنسوخ" (368)، وفي "فضائل القرآن" ص 242 - ومن طريقه أبو بكر الجصّاص 4/ 309 - 310 - وابن أبي شيبة، 5/ 315، وابن سعد في "الطبقات" 3/ 150، وأبو جعفر المستغفري في "فضائل القرآن" (804) من طرق عن حَريز بن عثمان، به.
Reference / Source: Imam Abu Ubayd narrated it in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (368) and "Fada'il al-Qur'an" (p. 242), and via him Abu Bakr al-Jassas (4/ 309-310); and Ibn Abi Shaybah (5/ 315), Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (3/ 150) and Abu Ja'far al-Mustaghfiri in "Fada'il al-Qur'an" (no. 804) transmitted this same narration via various routes from Hariz bin Uthman.
وسيأتي برقم (5578) من طريق بقية بن الوليد عن حَريز بن عثمان، وبرقم (3321) من ¤ ¤ طريق جُبير بن نُفير عن المقداد، وإسناده صحيح.
Details of the narration: This narration will come later at hadith no. (5578) via the route of Baqiyyah bin al-Walid from Hariz bin Uthman, and at no. (3321) with the chain of Jubayr bin Nufayr from al-Miqdad, and that chain is fully sahih.
والبَحُوث: بفتح الباء، على صيغة فَعُول، من أبنية المبالغة، ويقع على الذكر والأنثى كامرأة صَبُور، ويكون من باب إضافة الموصوف إلى الصفة، من البحث والتفتيش عن أسرار المنافقين، وضبطها ابن الأثير في"النهاية" بضم الباء ولذلك قال: جمع بحث.
Note / Clarification: The word "al-bahuth" (with a fathah on the ba') is an intensive form on the pattern of "fa'ul", used for both masculine and feminine (like "sabur"). It refers to the surah that thoroughly searches out and exposes the hidden secrets of the hypocrites. Ibn al-Athir recorded it in "al-Nihayah" with a dammah on the ba' ("buhuth") and considered it the plural of "bahth".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2583
