Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
كَانَ عَلِيٌّ وَأَبُو لُبَابَةَ زَمِيلَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Ali and Abu Lubabah were the riding companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2484
اُردوEn
أخبرني عبد الله بن إسحاق بن الخُراساني العَدْل ببغداد، حدثنا الحسن بن مُكرَم البَزّاز، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن عاصم بن بَهْدَلة، عن زِرٍّ، عن عبد الله بن مسعود، قال: كنا يومَ بدر نَتَعاقَبُ ثلاثةً على بَعيرٍ، فكان عليٌّ وأبو لُبَابة زَمِيلَي رسولِ الله ﷺ، فكانت إذا كانت عُقبةُ رسولِ الله ﷺ يقولان له: اركَبْ حتى نمشيَ، فيقول: "إني لستُ بأَغنى عن الأجر منكما، ولا أنتما بأقوى على المشيِ مِنّي" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2453 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2453 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that on the day of Badr we used to ride by turns, three people to one camel. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abu Lubabah (may Allah be pleased with him) were the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (taking turns on the same camel). When it was the turn of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to walk, the two of them would say: You (peace and blessings be upon him) stay mounted and we will walk in your place. He (peace and blessings be upon him) would say: "I am no less in need of the reward than you two, nor are you two stronger at walking than I am."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل عاصم بن بَهْدلة: وهو ابن أبي النَّجُود. زِرّ: هو ابن حُبيش.
Grading: This chain is "hasan" because of Asim bin Bahdalah (Ibn Abi al-Najud).
Technical note: Zirr is Zirr bin Hubaysh.
وأخرجه أحمد 7/ (3901) و (3965) و (4009) و (4029)، والنسائي (8756) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad and Imam al-Nasa'i narrated it via various chains of Hammad bin Salamah.
وسيأتي من طريق أبي الوليد الطيالسي عن حماد برقم (4345).
Note / Clarification: This narration will come later via Abu al-Walid al-Tayalisi at no. (4345).
والعُقْبة، بالضم: ركوب مركب واحد بالنَّوبة على التعاقب.
Linguistic explanation: "Al-Uqbah" (with a dammah on the ayn) means using a single mount in turns.
Grading: This chain is "hasan" because of Asim bin Bahdalah (Ibn Abi al-Najud).
Technical note: Zirr is Zirr bin Hubaysh.
وأخرجه أحمد 7/ (3901) و (3965) و (4009) و (4029)، والنسائي (8756) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad and Imam al-Nasa'i narrated it via various chains of Hammad bin Salamah.
وسيأتي من طريق أبي الوليد الطيالسي عن حماد برقم (4345).
Note / Clarification: This narration will come later via Abu al-Walid al-Tayalisi at no. (4345).
والعُقْبة، بالضم: ركوب مركب واحد بالنَّوبة على التعاقب.
Linguistic explanation: "Al-Uqbah" (with a dammah on the ayn) means using a single mount in turns.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2484
