Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ
Whoever of you looks after the family and property of one who goes out to fight in a good manner has half the reward of the one who goes out
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2460
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن يزيد بن أبي سعيد مولى المَهْري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ رسول الله ﷺ بَعَثَ إلى بني لِحْيانَ، وقال: "لِيَخْرُجْ مِن كلِّ رجُلَين رجلٌ" ثم قال للقاعد: "أيُّكم خَلَفَ الخارجَ في أهلِه ومالِه بخَيرٍ، كان له مثلُ نصفِ أجرِ الخارجِ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجَ مسلمٌ وحده (2) حديثَ يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن بُسر ابن سعيد، عن زيد بن خالد: "من جَهّز غازيًا في سبيلِ الله فقد غَزَا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجَ مسلمٌ وحده (2) حديثَ يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن بُسر ابن سعيد، عن زيد بن خالد: "من جَهّز غازيًا في سبيلِ الله فقد غَزَا" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent an army to Banu Lihyan and said: "Let one man out of every two men go out (for jihad)." Then he said to the one staying behind: "Whoever among you stays behind and looks after the family and the wealth of the fighter who goes out in a good manner will receive a reward equal to half the reward of the fighter."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with these words; however, Imam Muslim alone recorded the hadith of Sayyiduna Zayd bin Khalid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the way of Allah, it is as if he himself has fought."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with these words; however, Imam Muslim alone recorded the hadith of Sayyiduna Zayd bin Khalid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the way of Allah, it is as if he himself has fought."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل يزيد بن أبي سعيد مولى المهري وأبيه.
Grading: This chain is hasan because of Yazid bin Abi Sa'id and his father.
وأخرجه أحمد 17/ (11110)، ومسلم (1896)، وأبو داود (2510)، وابن حبان (4629) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam Ahmad, Muslim (1896), Abu Dawud and Ibn Hibban narrated it via Abd Allah bin Wahb.
Important point: Since it is in Sahih Muslim, al-Hakim's including it in al-Mustadrak is an oversight on his part.
وأخرجه أحمد 18/ (11527) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (11527) narrated it with the chain Ibn Lahi'ah from Yazid bin Abi Habib.
وأخرجه أحمد 17/ (11301) و 18/ (11461)، ومسلم (1896)، وابن حبان (4729) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سعيد المهري، به. بلفظ: "لينبعثْ من كل رجُلين أحدهما، والأجر بينهما".
Reference / Source: Imam Ahmad, Muslim and Ibn Hibban narrated it via Yahya bin Abi Kathir with these words: "Let one man out of every two go forth (for jihad), and the reward will be (equally) between them."
ولا تعارض بين هذا الحديث وحديث زيد بن خالد الذي أشار إليه المصنف بإثره، لأنَّ لفظة النصف أُطلقت فيه بالنسبة إلى مجموع الثواب الحاصل للغازي والخالف له بخير، فإنَّ الثواب إذا انقسم بينهما كان لكل منها مثل ما للآخر. أفاده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 95.
General principle: There is no contradiction between this hadith and the hadith of Zayd bin Khalid (may Allah be pleased with him), because "half the reward" means that the fighter and the one who looks after the family he leaves behind will both receive an equal reward, as Hafiz Ibn Hajar explained in "Fath al-Bari".
(2) لفظة "وحده" سقطت من (ز).
Technical note: The word "وحده" (alone) is missing from manuscript (Z).
(1) هذا الحديث أخرجه مسلم برقم (1895)، وهو كذلك عند البخاري (2843)، فدعوى المصنِّف بانفراد مسلم بإخراجه غير صحيحة.
Important point: The author's (al-Hakim's) claim that only Imam Muslim narrated it is not correct, because it is also found in Imam al-Bukhari (2843).
وهو أيضًا عند مسلم (1895) من طريق بُكير بن الأشج عن بُسر بن سعيد.
Reference / Source: Imam Muslim also narrated it via Bukayr bin al-Ashajj.
Grading: This chain is hasan because of Yazid bin Abi Sa'id and his father.
وأخرجه أحمد 17/ (11110)، ومسلم (1896)، وأبو داود (2510)، وابن حبان (4629) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam Ahmad, Muslim (1896), Abu Dawud and Ibn Hibban narrated it via Abd Allah bin Wahb.
Important point: Since it is in Sahih Muslim, al-Hakim's including it in al-Mustadrak is an oversight on his part.
وأخرجه أحمد 18/ (11527) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (11527) narrated it with the chain Ibn Lahi'ah from Yazid bin Abi Habib.
وأخرجه أحمد 17/ (11301) و 18/ (11461)، ومسلم (1896)، وابن حبان (4729) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سعيد المهري، به. بلفظ: "لينبعثْ من كل رجُلين أحدهما، والأجر بينهما".
Reference / Source: Imam Ahmad, Muslim and Ibn Hibban narrated it via Yahya bin Abi Kathir with these words: "Let one man out of every two go forth (for jihad), and the reward will be (equally) between them."
ولا تعارض بين هذا الحديث وحديث زيد بن خالد الذي أشار إليه المصنف بإثره، لأنَّ لفظة النصف أُطلقت فيه بالنسبة إلى مجموع الثواب الحاصل للغازي والخالف له بخير، فإنَّ الثواب إذا انقسم بينهما كان لكل منها مثل ما للآخر. أفاده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 95.
General principle: There is no contradiction between this hadith and the hadith of Zayd bin Khalid (may Allah be pleased with him), because "half the reward" means that the fighter and the one who looks after the family he leaves behind will both receive an equal reward, as Hafiz Ibn Hajar explained in "Fath al-Bari".
(2) لفظة "وحده" سقطت من (ز).
Technical note: The word "وحده" (alone) is missing from manuscript (Z).
(1) هذا الحديث أخرجه مسلم برقم (1895)، وهو كذلك عند البخاري (2843)، فدعوى المصنِّف بانفراد مسلم بإخراجه غير صحيحة.
Important point: The author's (al-Hakim's) claim that only Imam Muslim narrated it is not correct, because it is also found in Imam al-Bukhari (2843).
وهو أيضًا عند مسلم (1895) من طريق بُكير بن الأشج عن بُسر بن سعيد.
Reference / Source: Imam Muslim also narrated it via Bukayr bin al-Ashajj.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2460
