Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ
A pledged animal may be milked and ridden
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2387
اُردوEn
حدثنا أبو الحَسَن محمد بن محمد بن الحسن، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهَرَوي، حدثنا هُشَيم، حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن أبيه، عن سمرة بن جُندُب، قال: أيَّمَتْ أمّي وقَدمتِ المدينةَ، فخَطَبها الناسُ، فقالت: لا أتزوجُ إلّا برجلٍ يَكفُل لي هذا اليتيمَ، فتزوجها رجلٌ من الأنصار. قال: فكان رسولُ الله ﷺ يَعرِضُ غلمانَ الأنصار في كل عامٍ فيُلحِقُ من أدركَ منهم، قال: فعُرِضتُ عامًا، فألحق غُلامًا وردَّني، فقلتُ: يا رسول الله، لقد ألحقتَه ورَدَدْتَني، ولو صارعتُه لصَرَعتُه، قال: "فصارِعْه"، فصارعتُه فصَرَعتُه، فألحَقَني (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2356 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2356 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that he said: My mother had become a widow and came to Madinah, and people proposed marriage to her. She said: I will marry only a man who will take care of this orphan (meaning Samurah). So a man from the Ansar married her. He said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to inspect the young boys of the Ansar every year and would enlist those of them who were found (physically) ready (into the army). He said: One year I was also presented, and he (peace and blessings be upon him) enlisted a boy and turned me away. I said: "O Messenger of Allah, you enlisted him and turned me away, yet if I wrestled him, I would throw him down." He (peace and blessings be upon him) said: "Then wrestle him." So I wrestled him and threw him down, and he (peace and blessings be upon him) enlisted me as well.
The chain of this hadith is sahih (authentic), and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله ثقات، لكن أكثر من رواه عن هُشَيم جعلوه من حديث جعفر مرسلًا يحكي فيه قصة أم سمرة وابنها، وقد جزم ابن معين في "سؤالات ابن الجنيد" بأنَّ جعفرًا والد عبد الحميد - وهو جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان - لم يلق سمرة.
Technical note / Defect ('illah): Although the narrators are thiqah, most of Hushaym's students narrated it as "mursal". According to Yahya bin Ma'in, Ja'far bin Abd Allah did not meet Samurah bin Jundub (a meeting is not established).
وأخرجه البيهقي 9/ 22 و 10/ 18 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it via al-Hakim al-Naysaburi.
وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" (5708) عن إبراهيم بن عبد الله الهروي، به. ¤ ¤ وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6749) عن محمد بن عبدوس بن كامل، عن إبراهيم بن عبد الله الهروي، به. لكنه قال: عن جعفر: أنَّ أم سمرة، فذكره مرسلًا.
Reference / Source: The narrations of Abd Allah bin Ahmad and al-Tabarani make it explicit that it is "mursal".
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 219 من طريق محمد بن عيسى بن الطباع، عن هُشَيم به. فقال: عن سمرة بن جندب.
Reference / Source: In al-Tahawi's narration the name of Samurah bin Jundub is mentioned as connected (mawsul).
وأخرجه أحمد بن حنبل في "العلل" (5708) عن هُشَيم بن بشير، والروياني في "مسنده" (856) من طريق أبي الأحوص محمد بن حيان، وأبو القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" (1135) عن زياد بن أيوب، وأبو نعيم في "رياضة الأبدان" (1)، وفي "معرفة الصحابة" (3578) و (7957) من طريق يعقوب بن إبراهيم، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 301 من طريق سعيد بن عبد الحميد بن جعفر، كلهم عن هُشَيم بن بشير، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه: أنَّ أم سمرة، فذكروه مرسلًا، وذكر أحمد بن حنبل أنه سمعه من هُشَيم مرتين كذلك.
Preponderant view: Everyone, including Ahmad, al-Ruyani and Abu Nu'aym, narrated it from Hushaym as "mursal", and this is the preponderant view.
Technical note / Defect ('illah): Although the narrators are thiqah, most of Hushaym's students narrated it as "mursal". According to Yahya bin Ma'in, Ja'far bin Abd Allah did not meet Samurah bin Jundub (a meeting is not established).
وأخرجه البيهقي 9/ 22 و 10/ 18 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it via al-Hakim al-Naysaburi.
وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" (5708) عن إبراهيم بن عبد الله الهروي، به. ¤ ¤ وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6749) عن محمد بن عبدوس بن كامل، عن إبراهيم بن عبد الله الهروي، به. لكنه قال: عن جعفر: أنَّ أم سمرة، فذكره مرسلًا.
Reference / Source: The narrations of Abd Allah bin Ahmad and al-Tabarani make it explicit that it is "mursal".
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 219 من طريق محمد بن عيسى بن الطباع، عن هُشَيم به. فقال: عن سمرة بن جندب.
Reference / Source: In al-Tahawi's narration the name of Samurah bin Jundub is mentioned as connected (mawsul).
وأخرجه أحمد بن حنبل في "العلل" (5708) عن هُشَيم بن بشير، والروياني في "مسنده" (856) من طريق أبي الأحوص محمد بن حيان، وأبو القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" (1135) عن زياد بن أيوب، وأبو نعيم في "رياضة الأبدان" (1)، وفي "معرفة الصحابة" (3578) و (7957) من طريق يعقوب بن إبراهيم، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 301 من طريق سعيد بن عبد الحميد بن جعفر، كلهم عن هُشَيم بن بشير، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه: أنَّ أم سمرة، فذكروه مرسلًا، وذكر أحمد بن حنبل أنه سمعه من هُشَيم مرتين كذلك.
Preponderant view: Everyone, including Ahmad, al-Ruyani and Abu Nu'aym, narrated it from Hushaym as "mursal", and this is the preponderant view.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2387
