Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
نَهَى عَنِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
The prohibition of separating a mother from her child
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2368
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قَتَادة، عن سليمان اليَشكُري، عن جابر بن عبد الله، أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال: "مَن كان له شَرِيكٌ في حائطٍ، فلا يَبِعْ نصِيبَه مِن ذلك حتى يَعرِضَه على شريكِه" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has a partner in an orchard should not sell his share of it until he has offered it to his partner (for purchase)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقتادة وإن لم يسمع من سليمان اليَشكُري - وهو ابن قيس - تلقَّى عنه صحيفةً كان سليمان كتبها عن جابر بن عبد الله، وكانت هذه الصحيفة مشهورة معروفة، وممن ذكرها أبو سفيان طلحة بن نافع وسليمان التيمي وهمام بن يحيى وشعبة وغيرهم كما في "جامع الترمذي" (1312)، و"مراسيل ابن أبي حاتم" (358) و (359)، و"الجرح والتعديل" له 4/ 136، و"الكفاية" للخطيب ص 354، و"شرح العلل" لابن رجب 2/ 853، وإذا عُلم ذلك فهي وِجَادة صحيحة، وهي لا تقتضي الانقطاع، وخصوصًا أنها كانت منتشرة بين عدد من جِلّة أهل البصرة كالحسن البصري وثابت البناني والجعد بن دينار وغيرهم، فلو كان مشكوكًا في صحتها لما رووها، والله تعالى أعلم. على أنَّ الحديث روي عن جابر من وجهين آخرين كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي عَروبة.
Grading: It is a "sahih hadith"; although Qatadah did not hear from Sulayman al-Yashkuri, he narrated from his "sahifah" (written collection), which the hadith scholars regard as a reliable "wijadah" (finding something in writing), and it does not entail a break in the chain.
وأخرجه الترمذي (1312) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (1312) narrated it via Isa bin Yunus with this same chain.
وأخرجه أحمد 23/ (14854) عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
Reference / Source: Ahmad (23/ 14854) narrated it via Abd al-Wahhab bin Ata'.
وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14292)، ومسلم (1608)، وأبو داود (3513)، وابن ماجه (2492)، والنسائي (6197) و (6253)، وابن حبان (5178) من طريق أبي الزُّبَير، عن جابر بن عبد الله.
Reference / Source: Muslim (1608), Abu Dawud, Ibn Majah, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via Abu al-Zubayr from Jabir.
وأخرجه أحمد 22/ (14253) وأبو داود (3518)، وابن ماجه (2494)، والترمذي (1369)، والنسائي (6264) و (11714) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، ¤ ¤ عن جابر، بلفظ: "الجار أحق بشُفعة جارة، يُنتظَر بها، وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا".
Details of the narration: According to the narration of Ata' bin Abi Rabah: "The neighbour has the greater right to the shuf'ah (pre-emption) of his neighbour; he is to be waited for if he is absent, provided that their road is one and the same."
وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وانظر كلامنا على هذه الرواية في تحقيقنا على "سنن أبي داود".
Grading: Al-Tirmidhi called it "hasan gharib". See the further detailed discussion of it in our edition (tahqiq) of "Sunan Abi Dawud".
Grading: It is a "sahih hadith"; although Qatadah did not hear from Sulayman al-Yashkuri, he narrated from his "sahifah" (written collection), which the hadith scholars regard as a reliable "wijadah" (finding something in writing), and it does not entail a break in the chain.
وأخرجه الترمذي (1312) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (1312) narrated it via Isa bin Yunus with this same chain.
وأخرجه أحمد 23/ (14854) عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
Reference / Source: Ahmad (23/ 14854) narrated it via Abd al-Wahhab bin Ata'.
وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14292)، ومسلم (1608)، وأبو داود (3513)، وابن ماجه (2492)، والنسائي (6197) و (6253)، وابن حبان (5178) من طريق أبي الزُّبَير، عن جابر بن عبد الله.
Reference / Source: Muslim (1608), Abu Dawud, Ibn Majah, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via Abu al-Zubayr from Jabir.
وأخرجه أحمد 22/ (14253) وأبو داود (3518)، وابن ماجه (2494)، والترمذي (1369)، والنسائي (6264) و (11714) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، ¤ ¤ عن جابر، بلفظ: "الجار أحق بشُفعة جارة، يُنتظَر بها، وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا".
Details of the narration: According to the narration of Ata' bin Abi Rabah: "The neighbour has the greater right to the shuf'ah (pre-emption) of his neighbour; he is to be waited for if he is absent, provided that their road is one and the same."
وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وانظر كلامنا على هذه الرواية في تحقيقنا على "سنن أبي داود".
Grading: Al-Tirmidhi called it "hasan gharib". See the further detailed discussion of it in our edition (tahqiq) of "Sunan Abi Dawud".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2368
