Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ
The worst form of usury is attacking the honour of a Muslim man
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2291
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلَمي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُويسي، حدثنا إبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "أربعٌ حقٌّ على الله أن لا يُدخِلَهم الجنةَ ولا يُذيقَهُم نَعِيمَها: مُدمِنُ خمرٍ، وآكلُ الربا، وآكلُ مالِ اليتيم بغير حقٍّ، والعاقُّ لِوالدَيه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد اتفقا على خُثَيم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2260 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال النسائي متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد اتفقا على خُثَيم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2260 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال النسائي متروك
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are four kinds of people whom Allah has made it binding upon Himself not to admit into Paradise nor let them taste its blessings: the habitual drinker of wine, the one who consumes usury (riba), the one who consumes the wealth of an orphan unjustly, and the one who is disobedient to his parents."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, although they both agreed on the reliability of the narrator Khuthaym.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, although they both agreed on the reliability of the narrator Khuthaym.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده واهٍ بمرة من أجل إبراهيم بن خُثَيم، فهو ضعيف جدًّا.
Grading: Because of Ibrahim bin Khuthaym this chain is extremely "wahin" (very flimsy); he is a very weak narrator.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5142)، وابن الجوزي في "البر والصلة" (111) من طريق أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" and Ibn al-Jawzi in "al-Birr wa al-Silah" through this same chain of Imam al-Hakim.
وقد روي عن أبي هريرة من وجه آخر أخرجه أبو حامد الحضرمي، كما في "المنتقى من فوائده الحسان" للمزي (38) من طريق محمد بن إسماعيل البخاري، عن محمد بن بلال، عن همام، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: العاق لوالديه، والمدمن الخمر والمترجّلة"، وإسناده حسن.
Grading: It is narrated from Abu Hurayrah through another, "hasan", chain that there are three people to whom Allah will not speak on the Day of Resurrection: the one disobedient to his parents, the habitual drinker of wine, and the woman who imitates men.
وروي عن ابن عمر مثله مرفوعًا: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم: العاقُّ لوالديه، والمدمن الخمر، والمنَّان بما أَعطى"، وسيأتي عند المصنف برقم (7421) بإسناد حسن أيضًا.
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration is also reported from Ibn Umar with a "hasan" chain, which will come later at number (7421); in it the third person is "the one who reminds others of his favours".
وعن أبي الدرداء رفعه: "لا يدخل الجنة عاقٌّ، ولا مُدْمن خمر، ولا مكذّب بقَدَر"، وإسناده حسن أيضًا، وهو عند أحمد 45/ (27484)، وأخرج ابن ماجه منه (3376) مدمن الخمر فقط.
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Abu al-Darda' as marfu' that the one disobedient to his parents, the drinker of wine and the one who denies divine decree will not enter Paradise; this chain too is "hasan".
وعن أبي هريرة موقوفًا عليه عند هنّاد في "الزهد" (980)، والنسائي (4901) وغيرهما، بلفظ: أربعة لا يلجون الجنة: عاقٌّ لوالديه، ومدمن خمر، ومَنَّان، وولد زِنيةٍ. ورجاله ثقات. ¤ ¤ وقد صحَّ عن أبي هريرة مرفوعًا ذكر أكل الربا وأكل مال اليتيم في حديث: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلّا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات" أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) من طريق أبي الغيث عن أبي هريرة.
Grading: It is also narrated from Abu Hurayrah as mawquf that four people will not enter Paradise: the disobedient one, the drinker of wine, the one who reminds others of his favours, and the child of fornication; its narrators are trustworthy
Important point: The mention of consuming usury and consuming the property of the orphan among the "seven destructive sins" (mubiqat) is established from Abu Hurayrah in "Sahih al-Bukhari and Muslim".
Grading: Because of Ibrahim bin Khuthaym this chain is extremely "wahin" (very flimsy); he is a very weak narrator.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5142)، وابن الجوزي في "البر والصلة" (111) من طريق أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" and Ibn al-Jawzi in "al-Birr wa al-Silah" through this same chain of Imam al-Hakim.
وقد روي عن أبي هريرة من وجه آخر أخرجه أبو حامد الحضرمي، كما في "المنتقى من فوائده الحسان" للمزي (38) من طريق محمد بن إسماعيل البخاري، عن محمد بن بلال، عن همام، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: العاق لوالديه، والمدمن الخمر والمترجّلة"، وإسناده حسن.
Grading: It is narrated from Abu Hurayrah through another, "hasan", chain that there are three people to whom Allah will not speak on the Day of Resurrection: the one disobedient to his parents, the habitual drinker of wine, and the woman who imitates men.
وروي عن ابن عمر مثله مرفوعًا: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم: العاقُّ لوالديه، والمدمن الخمر، والمنَّان بما أَعطى"، وسيأتي عند المصنف برقم (7421) بإسناد حسن أيضًا.
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration is also reported from Ibn Umar with a "hasan" chain, which will come later at number (7421); in it the third person is "the one who reminds others of his favours".
وعن أبي الدرداء رفعه: "لا يدخل الجنة عاقٌّ، ولا مُدْمن خمر، ولا مكذّب بقَدَر"، وإسناده حسن أيضًا، وهو عند أحمد 45/ (27484)، وأخرج ابن ماجه منه (3376) مدمن الخمر فقط.
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Abu al-Darda' as marfu' that the one disobedient to his parents, the drinker of wine and the one who denies divine decree will not enter Paradise; this chain too is "hasan".
وعن أبي هريرة موقوفًا عليه عند هنّاد في "الزهد" (980)، والنسائي (4901) وغيرهما، بلفظ: أربعة لا يلجون الجنة: عاقٌّ لوالديه، ومدمن خمر، ومَنَّان، وولد زِنيةٍ. ورجاله ثقات. ¤ ¤ وقد صحَّ عن أبي هريرة مرفوعًا ذكر أكل الربا وأكل مال اليتيم في حديث: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلّا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات" أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) من طريق أبي الغيث عن أبي هريرة.
Grading: It is also narrated from Abu Hurayrah as mawquf that four people will not enter Paradise: the disobedient one, the drinker of wine, the one who reminds others of his favours, and the child of fornication; its narrators are trustworthy
Important point: The mention of consuming usury and consuming the property of the orphan among the "seven destructive sins" (mubiqat) is established from Abu Hurayrah in "Sahih al-Bukhari and Muslim".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2291
