Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ .
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the milk of an animal that feeds on filth, the flesh of an animal tied up and shot, and drinking from the mouth of a waterskin
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2281
اُردوEn
فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن أيوب، عن عِكْرمة، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله ﷺ عن المُجثَّمة والجَلّالة (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the mujaththamah (an animal tied up to be shot at) and the jallalah (an animal that feeds on filth).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وعبد الصمد بن النعمان - وهو البغدادي - قد توبع. أيوب: هو ابن أبي تَميمة السختياني.
Grading: The hadith is "sahih", and there is support (mutaba'ah) for Abd al-Samad bin al-Nu'man (al-Baghdadi)
Note / Clarification: Ayyub refers to Ayyub bin Abi Tamimah al-Sakhtiyani.
وأخرجه البيهقي 9/ 333 من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وفيه زيادة النهي عن الشرب من في السِّقاء.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 333) narrated it through the chain of Hammad bin Salamah, in which there is also the addition of the prohibition of drinking from the mouth of the waterskin.
وقد رواه قتادة عن عكرمة، فقال: عن ابن عباس، بدل أبي هريرة، كما تقدم برقم (2278)، وهذا اختلاف لا يضر مثلُه كما سبق.
Variation in the chain: Qatadah, narrating it from Ikrimah, mentioned "Ibn Abbas" instead of Abu Hurayrah (as has passed at number 2278); this is a kind of variation that does not affect its authenticity.
وأخرج أحمد 14/ (8789)، والترمذي (1795) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ حرَّم يوم خيبر كلُّ ذي ناب من السباع، والمجثَّمة، والحمار الإنسي. وإسناده حسن.
Reference / Source: Imam Ahmad (14/ 8789) and al-Tirmidhi (1795) narrated through the chain of Muhammad bin Amr that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), on the day of Khaybar, made unlawful every predator with fangs, "al-mujaththamah" (the animal tied up and shot to death) and the domestic donkey; its chain is "hasan".
Grading: The hadith is "sahih", and there is support (mutaba'ah) for Abd al-Samad bin al-Nu'man (al-Baghdadi)
Note / Clarification: Ayyub refers to Ayyub bin Abi Tamimah al-Sakhtiyani.
وأخرجه البيهقي 9/ 333 من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وفيه زيادة النهي عن الشرب من في السِّقاء.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 333) narrated it through the chain of Hammad bin Salamah, in which there is also the addition of the prohibition of drinking from the mouth of the waterskin.
وقد رواه قتادة عن عكرمة، فقال: عن ابن عباس، بدل أبي هريرة، كما تقدم برقم (2278)، وهذا اختلاف لا يضر مثلُه كما سبق.
Variation in the chain: Qatadah, narrating it from Ikrimah, mentioned "Ibn Abbas" instead of Abu Hurayrah (as has passed at number 2278); this is a kind of variation that does not affect its authenticity.
وأخرج أحمد 14/ (8789)، والترمذي (1795) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ حرَّم يوم خيبر كلُّ ذي ناب من السباع، والمجثَّمة، والحمار الإنسي. وإسناده حسن.
Reference / Source: Imam Ahmad (14/ 8789) and al-Tirmidhi (1795) narrated through the chain of Muhammad bin Amr that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), on the day of Khaybar, made unlawful every predator with fangs, "al-mujaththamah" (the animal tied up and shot to death) and the domestic donkey; its chain is "hasan".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2281
