Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ .
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the milk of an animal that feeds on filth, the flesh of an animal tied up and shot, and drinking from the mouth of a waterskin
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2279
اُردوEn
فأخبرَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، أخبرنا محمد بن عمّار المَوصِلي، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن أكل الجَلّالة وألبانها (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the meat of the jallalah (an animal that feeds on filth) and its milk.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، إلّا أنَّ فيه عنعنة محمد بن إسحاق - وهو ابن يَسار، صاحب المغازي - ثم إنه خالفه سفيان الثَّوري، فرواه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلًا، وكذلك رواه جماعة عن مجاهد، فأرسلوه.
Grading: The hadith is "sahih" and the narrators are trustworthy, although there is the 'an'anah of Muhammad bin Ishaq, and Sufyan al-Thawri narrated it as "mursal".
لكن رواه أبو الزُّبَير محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي، عن مجاهد، عن ابن عمر، فوصله، والطريق إليه في غاية الصحة، فهذه متابعة قوية لمحمد بن إسحاق، وبها تُغتفر عنعنة ابن إسحاق، والله تعالى أعلم.
Important point: However, Abu al-Zubayr al-Makki narrated it as "mawsul" (connected) with the chain Mujahid, from Ibn Umar, which is an extremely sound chain; this corroboration removes the concern over Ibn Ishaq's 'an'anah.
على أنه قد صحَّ عن ابن عُمر ذكر النهي عن ألبان الجلّالة من غير طريق مجاهد، كما في الرواية التالية، وكذلك صحَّ عن غير ابن عُمر ذكرُ النهي عن أكل الجلالة وألبانها، كما بيَّناه عند حديث ابن عباس الذي قبله.
Corroborating chains and supporting reports: The prohibition of the milk of the jallalah is also authentically established from Companions other than Ibn Umar.
وأخرجه أبو داود (3785)، وابن ماجه (3189) والترمذي (1824) من طريقين عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Abu Dawud (3785), Ibn Majah (3189) and al-Tirmidhi (1824) narrated it through two routes from Ibn Ishaq, and al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
وخالفه سفيان الثَّوري عند عبد الرزاق (8718)، وابن أبي شيبة 8/ 336، فرواه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، مرسلًا.
Variation in the chain: Sufyan al-Thawri, as recorded by Ibn Abi Shaybah (8/ 336) and Abd al-Razzaq, narrated it as "mursal" (without mentioning the Companion).
وكذلك رواه إبراهيمُ بن أبي حرّة عند عبد الرزاق (8714)، وإبراهيم بن المهاجر عنده (8713)، وليث بن أبي سُليم عند ابن أبي شيبة 8/ 334، كلهم عن مجاهد، مرسلًا.
Variation in the chain: Ibrahim bin Abi Hurrah and Layth bin Abi Sulaym also narrated it from Mujahid as mursal.
لكن أخرجه الطبراني في "الكبير" (13464) من طريق أبي الزُّبَير، عن مجاهد، عن ابن عُمر، قال: نُهي عن الجلّالة. وهذا لفظ عامٌّ ينصرف إلى جميع أنواع الانتفاع بها، كأكل لحمها ويشرب لبنها وركوبها، وهذا اللفظ حكمه الرفع.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (13464) with the chain Abu al-Zubayr, from Mujahid; its wording is general and covers meat, milk and riding alike.
وأخرج الطبراني في "الكبير" (13187)، وفي "الأوسط" (618) من طريق هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن سالم، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن الجلالة، وألبانها وظهرها. لكن هشامًا كبر فصار يتلقن، وإسماعيل مُخلِّط في روايته عن غير أهل بلده والشاميين، وعمر بن محمد مدني، فهذه طريق غير محفوظة. ¤ ¤ وممّا يُستأنَسُ به لتأبيد ثبوت النهي عن أكل الجَلّالة لدى عبد الله بن عمر أنه قد ثبت عنه أنه كان يحبس الدجاجة الجلّالة ثلاثًا. أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 335، بإسناد صحيح عنه كما قال الحافظ في "الفتح" 17/ 100.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tabarani's chain through Isma'il bin Ayyash is "ghayr mahfuz" (not preserved), because Isma'il makes mistakes when narrating from non-Syrians
Important point: Nevertheless, it is established from Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that he used to confine a jallalah chicken for three days (so that it would become clean); this narration is found with a sahih chain in Ibn Abi Shaybah.
وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (2300).
See also: See the narration after it and number (2300).
Grading: The hadith is "sahih" and the narrators are trustworthy, although there is the 'an'anah of Muhammad bin Ishaq, and Sufyan al-Thawri narrated it as "mursal".
لكن رواه أبو الزُّبَير محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي، عن مجاهد، عن ابن عمر، فوصله، والطريق إليه في غاية الصحة، فهذه متابعة قوية لمحمد بن إسحاق، وبها تُغتفر عنعنة ابن إسحاق، والله تعالى أعلم.
Important point: However, Abu al-Zubayr al-Makki narrated it as "mawsul" (connected) with the chain Mujahid, from Ibn Umar, which is an extremely sound chain; this corroboration removes the concern over Ibn Ishaq's 'an'anah.
على أنه قد صحَّ عن ابن عُمر ذكر النهي عن ألبان الجلّالة من غير طريق مجاهد، كما في الرواية التالية، وكذلك صحَّ عن غير ابن عُمر ذكرُ النهي عن أكل الجلالة وألبانها، كما بيَّناه عند حديث ابن عباس الذي قبله.
Corroborating chains and supporting reports: The prohibition of the milk of the jallalah is also authentically established from Companions other than Ibn Umar.
وأخرجه أبو داود (3785)، وابن ماجه (3189) والترمذي (1824) من طريقين عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Abu Dawud (3785), Ibn Majah (3189) and al-Tirmidhi (1824) narrated it through two routes from Ibn Ishaq, and al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
وخالفه سفيان الثَّوري عند عبد الرزاق (8718)، وابن أبي شيبة 8/ 336، فرواه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، مرسلًا.
Variation in the chain: Sufyan al-Thawri, as recorded by Ibn Abi Shaybah (8/ 336) and Abd al-Razzaq, narrated it as "mursal" (without mentioning the Companion).
وكذلك رواه إبراهيمُ بن أبي حرّة عند عبد الرزاق (8714)، وإبراهيم بن المهاجر عنده (8713)، وليث بن أبي سُليم عند ابن أبي شيبة 8/ 334، كلهم عن مجاهد، مرسلًا.
Variation in the chain: Ibrahim bin Abi Hurrah and Layth bin Abi Sulaym also narrated it from Mujahid as mursal.
لكن أخرجه الطبراني في "الكبير" (13464) من طريق أبي الزُّبَير، عن مجاهد، عن ابن عُمر، قال: نُهي عن الجلّالة. وهذا لفظ عامٌّ ينصرف إلى جميع أنواع الانتفاع بها، كأكل لحمها ويشرب لبنها وركوبها، وهذا اللفظ حكمه الرفع.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (13464) with the chain Abu al-Zubayr, from Mujahid; its wording is general and covers meat, milk and riding alike.
وأخرج الطبراني في "الكبير" (13187)، وفي "الأوسط" (618) من طريق هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن سالم، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن الجلالة، وألبانها وظهرها. لكن هشامًا كبر فصار يتلقن، وإسماعيل مُخلِّط في روايته عن غير أهل بلده والشاميين، وعمر بن محمد مدني، فهذه طريق غير محفوظة. ¤ ¤ وممّا يُستأنَسُ به لتأبيد ثبوت النهي عن أكل الجَلّالة لدى عبد الله بن عمر أنه قد ثبت عنه أنه كان يحبس الدجاجة الجلّالة ثلاثًا. أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 335، بإسناد صحيح عنه كما قال الحافظ في "الفتح" 17/ 100.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tabarani's chain through Isma'il bin Ayyash is "ghayr mahfuz" (not preserved), because Isma'il makes mistakes when narrating from non-Syrians
Important point: Nevertheless, it is established from Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that he used to confine a jallalah chicken for three days (so that it would become clean); this narration is found with a sahih chain in Ibn Abi Shaybah.
وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (2300).
See also: See the narration after it and number (2300).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2279
