Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2263
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عَمرو بن عون، أخبرنا خالد بن عبد الله، عن حسين بن قيس، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ لأصحابِ الكَيل والوَزْن: "إنكم قد وُلِّيتُم أمرًا فيه هَلَكَةُ الأمّةِ السالفةِ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2232 - حسين بن قيس ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2232 - حسين بن قيس ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to those who measure and weigh: "You have been put in charge of a matter in which the nations before you were destroyed (because of giving short measure)."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل حسين بن قيس - وهو أبو علي الرحبي - فهو متروك الحديث. وقد روي عن ابن عباس موقوفًا عليه، وهو الصحيح.
Grading: The chain is "extremely weak" because of Husayn bin Qays (Abu Ali al-Rahabi), since he is matruk (abandoned)
Important point: What is correct is that it is "mawquf" on Ibn Abbas.
وأخرجه الترمذي (1217) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1217) narrated it by way of Khalid bin Abd Allah.
وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث حسين بن قيس، وحسين بن قيس يضعّف في الحديث، وقد روي هذا بإسناد صحيح عن ابن عباس موقوفًا.
Grading: Imam al-Tirmidhi says that it is known as marfu' only through Husayn bin Qays, who is weak, whereas with a sahih chain it is narrated as the statement of Ibn Abbas himself (mawquf).
قلنا: قد أخرجه ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 3/ 359 من طريق شريك النخعي، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، مرفوعًا كذلك.
Reference / Source: Ibn Marduyah narrated it in his Tafsir by way of Sharik al-Nakha'i as "marfu'".
لكن خالف شريكًا فيه جماعة أصحاب الأعمش، فرووه موقوفًا على ابن عباس، وهو الصحيح:
Technical note / Defect ('illah): However, a group of the trustworthy students of al-A'mash contradicted Sharik, narrating it as "mawquf" on Ibn Abbas, and this is what is correct.
فقد أخرجه هناد بن السَّرِيّ في "الزهد" (681) عن أبي معاوية الضرير، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 32 من طريق عبد الله بن نمير، وفي "شعب الإيمان" (4904) من طريق يعلى بن عبيد، وابن المنذر في "الأوسط" (7893) من طريق قيس بن الربيع، كلهم عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس موقوفًا، غير أنَّ قيس بن الربيع أسقط من إسناده كريبًا، فوافق في ذلك شريكًا، والصحيح ذكره.
Reference / Source: Hannad bin al-Sari, al-Bayhaqi and Ibn al-Mundhir narrated it as mawquf from various students of al-A'mash (Abu Mu'awiyah, Ibn Numayr and others).
Grading: The chain is "extremely weak" because of Husayn bin Qays (Abu Ali al-Rahabi), since he is matruk (abandoned)
Important point: What is correct is that it is "mawquf" on Ibn Abbas.
وأخرجه الترمذي (1217) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1217) narrated it by way of Khalid bin Abd Allah.
وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث حسين بن قيس، وحسين بن قيس يضعّف في الحديث، وقد روي هذا بإسناد صحيح عن ابن عباس موقوفًا.
Grading: Imam al-Tirmidhi says that it is known as marfu' only through Husayn bin Qays, who is weak, whereas with a sahih chain it is narrated as the statement of Ibn Abbas himself (mawquf).
قلنا: قد أخرجه ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 3/ 359 من طريق شريك النخعي، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، مرفوعًا كذلك.
Reference / Source: Ibn Marduyah narrated it in his Tafsir by way of Sharik al-Nakha'i as "marfu'".
لكن خالف شريكًا فيه جماعة أصحاب الأعمش، فرووه موقوفًا على ابن عباس، وهو الصحيح:
Technical note / Defect ('illah): However, a group of the trustworthy students of al-A'mash contradicted Sharik, narrating it as "mawquf" on Ibn Abbas, and this is what is correct.
فقد أخرجه هناد بن السَّرِيّ في "الزهد" (681) عن أبي معاوية الضرير، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 32 من طريق عبد الله بن نمير، وفي "شعب الإيمان" (4904) من طريق يعلى بن عبيد، وابن المنذر في "الأوسط" (7893) من طريق قيس بن الربيع، كلهم عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس موقوفًا، غير أنَّ قيس بن الربيع أسقط من إسناده كريبًا، فوافق في ذلك شريكًا، والصحيح ذكره.
Reference / Source: Hannad bin al-Sari, al-Bayhaqi and Ibn al-Mundhir narrated it as mawquf from various students of al-A'mash (Abu Mu'awiyah, Ibn Numayr and others).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2263
