Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
صِفَةُ الْمُسْلِمِ وَالْمُؤْمِنِ
The description of the Muslim and the believer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 22
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن سلمان الفقيهان قالا: حدثنا عبُيد بن شَرِيك، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثنا الليث، حدثني محمد بن عَجْلان، عن القعقاع بن حَكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "المسلمُ مَن سَلِمَ المسلمون من لسانِه ويدِه، والمؤمنُ مَن أَمِنَه الناسُ على دمائِهم وأموالِهم" (2). قد اتفقا على إخراج طرف حديث: "المسلمُ من سَلِمَ المسلمون من لسانِه ويدِه" (1)، ولم يُخرجا هذه الزيادةَ وهي صحيحةٌ على شرط مسلم. وفي هذا الحديث زيادةٌ أخرى على شرطه ممّا لم يخرجاها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 22 - لم يخرج مسلم نصفه الثاني
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 22 - لم يخرج مسلم نصفه الثاني
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Muslim is the one from whose tongue and hand the (other) Muslims are safe, and the believer is the one from whom people feel secure regarding their lives and their wealth."
Both of them (Imam Bukhari and Muslim) agreed on recording a part of the hadith, "The Muslim is the one from whose tongue and hand the Muslims are safe", but they did not narrate this addition (about the believer), although it is sahih on the condition of Imam Muslim. In this hadith there is also another addition on the condition of Imam Muslim which both of them did not narrate.
Both of them (Imam Bukhari and Muslim) agreed on recording a part of the hadith, "The Muslim is the one from whose tongue and hand the Muslims are safe", but they did not narrate this addition (about the believer), although it is sahih on the condition of Imam Muslim. In this hadith there is also another addition on the condition of Imam Muslim which both of them did not narrate.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده قوي من أجل عبيد بن شريك - وهو عبيد بن عبد الواحد بن شريك - ومحمد بن عجلان. أبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان، والليث هو ابن سعد، ويحيى بن بكير: هو يحيى بن عبد الله بن بكير.
Grading: (2) Its chain is "strong" on account of 'Ubayd bin Sharik (who is 'Ubayd bin Abd al-Wahid bin Sharik) and Muhammad bin 'Ajlan. Abu Salih: Dhakwan al-Samman; al-Layth: Ibn Sa'd; Yahya bin Bukayr: Yahya bin Abd Allah bin Bukayr.
وأخرجه أحمد 14/ (8931)، والترمذي (2627)، والنسائي في "المجتبى" (4995)، وابن ¤ ¤ حبان (180) من طريقين عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad 14/ (8931), al-Tirmidhi (2627), al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (4995), and Ibn Hibban (180), through two routes from al-Layth bin Sa'd with this same chain. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وله شاهد بلفظه من حديث فَضَالة بن عبيد، وهو الآتي عند المصنف برقم (24)، وسنده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report with the same wording from the hadith of Fadalah bin 'Ubayd, which will come with the author at (24), and its chain is "sahih".
(1) أخرجاه من حديثَي عبد الله بن عَمْرو وأبي موسى الأشعري: البخاري (10) و (11)، ومسلم (40) و (42)، والزيادة التي أشار المصنف إلى أنهما لم يخرجاها هي قوله: "المؤمن من أمنه … " إلخ.
Reference / Source: The two Shaykhs recorded it from the hadiths of Abd Allah bin 'Amr and Abu Musa al-Ash'ari (al-Bukhari: 10, 11; Muslim: 40, 42).
Technical note / Defect ('illah): The addition which the author indicated they did not record is: "The believer is the one whom (people) feel safe from…".
Grading: (2) Its chain is "strong" on account of 'Ubayd bin Sharik (who is 'Ubayd bin Abd al-Wahid bin Sharik) and Muhammad bin 'Ajlan. Abu Salih: Dhakwan al-Samman; al-Layth: Ibn Sa'd; Yahya bin Bukayr: Yahya bin Abd Allah bin Bukayr.
وأخرجه أحمد 14/ (8931)، والترمذي (2627)، والنسائي في "المجتبى" (4995)، وابن ¤ ¤ حبان (180) من طريقين عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad 14/ (8931), al-Tirmidhi (2627), al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (4995), and Ibn Hibban (180), through two routes from al-Layth bin Sa'd with this same chain. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وله شاهد بلفظه من حديث فَضَالة بن عبيد، وهو الآتي عند المصنف برقم (24)، وسنده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report with the same wording from the hadith of Fadalah bin 'Ubayd, which will come with the author at (24), and its chain is "sahih".
(1) أخرجاه من حديثَي عبد الله بن عَمْرو وأبي موسى الأشعري: البخاري (10) و (11)، ومسلم (40) و (42)، والزيادة التي أشار المصنف إلى أنهما لم يخرجاها هي قوله: "المؤمن من أمنه … " إلخ.
Reference / Source: The two Shaykhs recorded it from the hadiths of Abd Allah bin 'Amr and Abu Musa al-Ash'ari (al-Bukhari: 10, 11; Muslim: 40, 42).
Technical note / Defect ('illah): The addition which the author indicated they did not record is: "The believer is the one whom (people) feel safe from…".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 22
