أخبرنا أحمد بن كامل، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا سعيد بن عامر وعفّان، قالا: حدثنا شعبة. وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يزيد بن زُريع، حدثنا شعبة، عن بُرَيد بن أبي مريم، عن أبي الحَوْراء قال: سألتُ الحسنَ بن عليٍّ: ما يَذكُر من رسول الله ﷺ؟ قال: سمعتُه يقول: "دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك، فإنَّ الخيرَ اطمَأْنينةٌ، وإنَّ الشرَّ رِيبةٌ" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رُوي بلفظ آخر: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2169 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Leave what makes you doubt for what does not make you doubt, for good (truth) is tranquillity and evil (falsehood) is doubt and unease."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : البيوع / 2199
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح،عفان: هو ابن مسلم الصَّفّار، ويحيى بن محمد: هو ابن يحيى القطان، ومُسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد، وأبو الحَوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعْدي، والحسن بن علي: هو ابن أبي طالب سِبْط رسول الله ﷺ.» [ترقيم الرساله 2199] [ترقيم الشركة 2180] [ترقيم العلميه 2169]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصَّفّار، ويحيى بن محمد: هو ابن يحيى القطان، ومُسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد، وأبو الحَوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعْدي، والحسن بن علي: هو ابن أبي طالب سِبْط رسول الله ﷺ. Grading: Its chain is sahih. It includes trustworthy imams such as 'Affan bin Muslim, Yahya al-Qattan and Musaddad, and this narration is reported from the grandson of the Messenger, al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him). وأخرجه أحمد 3/ (1723) و (1727)، والترمذي (2518)، والنسائي (5201)، وابن حبان (722) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. Reference / Source: Imam Ahmad, al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it by way of Shu'bah. وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (7223). See also: See the discussion that follows and hadith number (7223).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2199