Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا
Whoever cheats us is not one of us
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2189
اُردوEn
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثنا معاوية بن عمرو، أخبرنا المسعودي، عن وائل بن داود، عن عَبَاية بن رافع بن خَدِيج، عن أبيه، قال: قيل: يا رسول الله، أيُّ الكسبِ أطيبُ؟ قال: "كَسْبُ الرجلِ بيدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبْرُورٍ" (1). وهذا خلافٌ ثالث على وائل بن داود، إلّا أنَّ الشيخين لم يُخرجا عن المسعودي، ومحلُّه الصِّدق (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2160 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2160 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Abayah bin Rafi' bin Khadij narrates from his father (Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him)) that it was said: O Messenger of Allah, which earning is the purest? He (peace and blessings be upon him) said: "A person's working with his own hand, and every trade that is based on righteousness and honesty."
This is a third variation in the narration of Wa'il bin Dawud; however, the two Shaykhs did not take narrations from al-Mas'udi, although he is truthful.
This is a third variation in the narration of Wa'il bin Dawud; however, the two Shaykhs did not take narrations from al-Mas'udi, although he is truthful.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهُذلي - كان قد اختلط، وقد خالف في روايته هذا الحديث جميع أصحاب وائل ابن داود كما تقدم في الطريقين السابقتين، إذ رووه عن وائل عن سعيد بن عمير، ولهذا خطّأ روايتَه هذه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 263، وقال الدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "أطرافه" لابن طاهر المقدسي 3/ 64 (2060): تفرَّد به المسعوديُّ، أسنده عن رافع بن خديج.
Grading: It is
hasan li-ghayrihi. The narrator "al-Mas'udi" is trustworthy, but at the end of his life his memory weakened (ikhtilat), and by attributing this hadith to Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) he contradicted the other narrators.
وقال الحافظ في "التلخيص" 3/ 3: قول الحاكم في هذا الإسناد: عن أبيه، فيه تجوُّز، فإنه عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج. قلنا: وكذلك وقع في رواية بعض من خرَّجه غير الحاكم: عن أبيه، تجوُّزًا.
Note on the chain: Al-Hafiz Ibn Hajar says that saying "from his father" in the chain is a loose usage; what is meant is 'Abayah bin Rifa'ah bin Rafi' bin Khadij.
وأخرجه أحمد 28/ (17265) عن يزيد بن هارون، عن المسعودي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via the chain of Yazid bin Harun from al-Mas'udi.
(1) هو وإن كان محلُّه الصدق لكنه اختلط كما قدَّمنا، وخالف غيره، فتأكد أنَّ روايته لهذا الحديث في الاختلاط.
Condition of the narrator: Al-Mas'udi was truthful, but because of his ikhtilat this narration of his is based on error.
Grading: It is
hasan li-ghayrihi. The narrator "al-Mas'udi" is trustworthy, but at the end of his life his memory weakened (ikhtilat), and by attributing this hadith to Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) he contradicted the other narrators.
وقال الحافظ في "التلخيص" 3/ 3: قول الحاكم في هذا الإسناد: عن أبيه، فيه تجوُّز، فإنه عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج. قلنا: وكذلك وقع في رواية بعض من خرَّجه غير الحاكم: عن أبيه، تجوُّزًا.
Note on the chain: Al-Hafiz Ibn Hajar says that saying "from his father" in the chain is a loose usage; what is meant is 'Abayah bin Rifa'ah bin Rafi' bin Khadij.
وأخرجه أحمد 28/ (17265) عن يزيد بن هارون، عن المسعودي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via the chain of Yazid bin Harun from al-Mas'udi.
(1) هو وإن كان محلُّه الصدق لكنه اختلط كما قدَّمنا، وخالف غيره، فتأكد أنَّ روايته لهذا الحديث في الاختلاط.
Condition of the narrator: Al-Mas'udi was truthful, but because of his ikhtilat this narration of his is based on error.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2189
