Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
Beautify the Quran with your voices
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2134
اُردوEn
فحدَّثَناه أبو محمد المُزَني وأبو بكر بن أبي دارم وأبو سعيد الثقفي، قالوا: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا جعفر بن حُميد، حدثنا حُدَيج بن معاوية، عن أبي إسحاق، قال: حدثني طلحة بن مُصرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة، عن البراء قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ للهِ ملائكةً" (1) يُصلّون على الصفوف الأُوَل، وزيِّنوا القرآنَ بأصواتكم" (2). وأما حديث زُبيد بن الحارث:
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah has angels who send blessings (mercy) upon the first rows; and adorn the Qur'an with your voices."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا في نسخنا الخطية! وفي مصادر الحديث كافة: "إنَّ الله وملائكته".
Note / Clarification: Something was missing in the manuscripts, whereas in all the sources the original wording is "inna Allaha wa mala'ikatahu" (indeed Allah and His angels).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - فقد رواه عنه حُديج بن معاوية كما وقع عند المصنف هنا، وتابعه عليه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن جدِّه، وخالفهما عمار بن رُزيق وأبو بكر بن عياش وجرير بن حازم، فرووه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، فأسقطوا من إسناده طلحة بن مُصرِّف، وخالفهم جميعًا إسرائيل وقتادة وسعيد بن سنان، فقالوا: عن أبي إسحاق عن البراء، فأسقطوا من إسناده طلحة بن مُصرِّف وعبد الرحمن بن عوسجة، وأبو إسحاق قد لقي البراء وسمع منه، وروايته عنه في "الصحيحين" وغيرهما، لكنه لم يسمع منه هذا الحديث، ولا حتى سمعه من عبد الرحمن بن عوسجة، وإن وقع تصريحه بسماعه منه في رواية جرير بن حازم، فقد خطّأ ذلك أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (343) و (404)، وصحَّح هو وابن عدي في "الكامل" 3/ 363 و 6/ 434 رواية من رواه عن أبي إسحاق عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء.
Grading: The hadith is sahih, but there is disagreement concerning Abu Ishaq al-Sabi'i in it. The preferred view is that he narrated it through Talhah from Abd al-Rahman bin Awsajah, and did not hear it directly from al-Bara' bin Azib.
وأخرج الحديث الأول منه تمام الرازي في "فوائده" (981) من طريق يَسَرة بن صفوان، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (397) من طريق محمد بن بكار بن الريّان، كلاهما عن حُديج بن معاوية بهذا الإسناد.
Reference / Source: Tammam al-Razi and Abu al-Fadl al-Zuhri narrated it through the chain of Hudayj bin Mu'awiyah.
وأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 27، وابن الشجري في "أماليه الخميسية" 1/ 115 من طريق إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن جده أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Abu Nu'aym and Ibn al-Shajari narrated it in full through the chain of Ibrahim bin Yusuf.
وأخرج الحديث الأول منه ابن أبي شيبة 1/ 378، وأحمد 30/ (18643) و (18646)، وابن ¤ ¤ الأعرابي في "معجمه" (802) من طريق عمار بن رُزيق، وأحمد (18621)، وابن خزيمة (1552) من طريق جرير بن حازم، وأحمد (18646) من طريق أبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah, Imam Ahmad and Ibn Khuzaymah narrated it through the routes of Ammar bin Ruzayq, Jarir bin Hazim and Abu Bakr bin Ayyash.
وأخرجه أحمد (18506)، والنسائي (1622)، والرُّوياني في "مسنده" (283)، وأبو العباس السرّاج في "مسنده" (759)، والطبراني في "الأوسط" (8198)، وابن عدي 6/ 433 - 434، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (369) من طريق قتادة بن دعامة، وأحمد (18640)، وأبو العباس السرّاج (761) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو العباس السرّاج (762)، وابن عدي 3/ 362 - 363 من طريق أبي سنان، سعيد بن سنان ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب. وإسرائيل وإن كان من أوثق الناس في جده لملازمته إياه، وقد خطّأ روايتَه هذهِ أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (404)، وصحَّح رواية من زاد بين أبي إسحاق والبراء الرجلين المذكورين في إسناد المصنف.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Nasa'i, al-Ruyani and al-Sarraj narrated it through the routes of Qatadah and Isra'il bin Yunus. According to Abu Hatim, the chain of Isra'il also has an intermediary missing.
Note / Clarification: Something was missing in the manuscripts, whereas in all the sources the original wording is "inna Allaha wa mala'ikatahu" (indeed Allah and His angels).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - فقد رواه عنه حُديج بن معاوية كما وقع عند المصنف هنا، وتابعه عليه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن جدِّه، وخالفهما عمار بن رُزيق وأبو بكر بن عياش وجرير بن حازم، فرووه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، فأسقطوا من إسناده طلحة بن مُصرِّف، وخالفهم جميعًا إسرائيل وقتادة وسعيد بن سنان، فقالوا: عن أبي إسحاق عن البراء، فأسقطوا من إسناده طلحة بن مُصرِّف وعبد الرحمن بن عوسجة، وأبو إسحاق قد لقي البراء وسمع منه، وروايته عنه في "الصحيحين" وغيرهما، لكنه لم يسمع منه هذا الحديث، ولا حتى سمعه من عبد الرحمن بن عوسجة، وإن وقع تصريحه بسماعه منه في رواية جرير بن حازم، فقد خطّأ ذلك أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (343) و (404)، وصحَّح هو وابن عدي في "الكامل" 3/ 363 و 6/ 434 رواية من رواه عن أبي إسحاق عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء.
Grading: The hadith is sahih, but there is disagreement concerning Abu Ishaq al-Sabi'i in it. The preferred view is that he narrated it through Talhah from Abd al-Rahman bin Awsajah, and did not hear it directly from al-Bara' bin Azib.
وأخرج الحديث الأول منه تمام الرازي في "فوائده" (981) من طريق يَسَرة بن صفوان، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (397) من طريق محمد بن بكار بن الريّان، كلاهما عن حُديج بن معاوية بهذا الإسناد.
Reference / Source: Tammam al-Razi and Abu al-Fadl al-Zuhri narrated it through the chain of Hudayj bin Mu'awiyah.
وأخرجه بتمامه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 27، وابن الشجري في "أماليه الخميسية" 1/ 115 من طريق إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن جده أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Abu Nu'aym and Ibn al-Shajari narrated it in full through the chain of Ibrahim bin Yusuf.
وأخرج الحديث الأول منه ابن أبي شيبة 1/ 378، وأحمد 30/ (18643) و (18646)، وابن ¤ ¤ الأعرابي في "معجمه" (802) من طريق عمار بن رُزيق، وأحمد (18621)، وابن خزيمة (1552) من طريق جرير بن حازم، وأحمد (18646) من طريق أبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah, Imam Ahmad and Ibn Khuzaymah narrated it through the routes of Ammar bin Ruzayq, Jarir bin Hazim and Abu Bakr bin Ayyash.
وأخرجه أحمد (18506)، والنسائي (1622)، والرُّوياني في "مسنده" (283)، وأبو العباس السرّاج في "مسنده" (759)، والطبراني في "الأوسط" (8198)، وابن عدي 6/ 433 - 434، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (369) من طريق قتادة بن دعامة، وأحمد (18640)، وأبو العباس السرّاج (761) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو العباس السرّاج (762)، وابن عدي 3/ 362 - 363 من طريق أبي سنان، سعيد بن سنان ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب. وإسرائيل وإن كان من أوثق الناس في جده لملازمته إياه، وقد خطّأ روايتَه هذهِ أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (404)، وصحَّح رواية من زاد بين أبي إسحاق والبراء الرجلين المذكورين في إسناد المصنف.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Nasa'i, al-Ruyani and al-Sarraj narrated it through the routes of Qatadah and Isra'il bin Yunus. According to Abu Hatim, the chain of Isra'il also has an intermediary missing.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2134
