Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
Beautify the Quran with your voices
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2128
اُردوEn
فأخبرَناه أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد، أخبرنا عبد الرزاق. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان بن سعيد. وأخبرنا محمد بن عَلُّون (1) المقرئ ببغداد، حدثنا محمد بن يونس القرشي، حدثنا مُؤمَّل بن إسماعيل، حدثنا سفيان عن منصور، عن طلحة بن مُصرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوسَجةَ، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الله وملائكَته يُصَلُّون على الصفوف المقدَّمة"، وقال رسول الله ﷺ: "زَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم" (2). هكذا رواه زائدةُ بن قُدامة وعمرُو بن أبي قيس وجَريرُ بن عبد الحميد وعمارُ بن محمد وإبراهيمُ بن طَهْمان عن منصور بن المُعتمِر. أما حديث زائدةَ:
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah and His angels send mercy upon the front rows," and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Adorn the Qur'an with your voices."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ص) إلى: علوان، وإنما هو علُّون، بحذف الألف، وهو محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر المقرئ يعرف بابن عَلُّون، له ترجمة في "تاريخ بغداد" 4/ 141.
Note / Clarification: In manuscript (S) the name became "Alwan"; the correct name is "Allun" (Muhammad bin Ali bin al-Haytham).
(2) إسناده صحيح من طريق عبد الرزاق، وأما الإسناد الأخير ففيه محمد بن يونس القرشي - وهو الكُديمي - ضعيف جدًّا. سفيان: هو ابن سعيد الثَّوري.
Grading: Through Abd al-Razzaq the chain is sahih, but the chain with Muhammad bin Yunus al-Kudaymi is very weak.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4175)، وعنه أخرجه أحمد 30/ (18616) وزاد فيه: "ومن مَنَح مَنيحة لبنٍ أو مَنيحةَ وَرِقٍ، أو أهدى زُقاقًا، فهو كعَدْل رقبة". وفي رواية أحمد: "أو هدى زُقاقًا".
Reference / Source: It is in the Musannaf of Abd al-Razzaq, and Imam Ahmad reported in it an addition about the reward for lending a milk-giving animal and for guiding someone along the way.
وهذه الزيادة رواها شعبة وزبيد بن الحارث وغيرهما كما سيأتي برقم (2136) و (2139).
Corroborating chains and supporting reports: This addition will also come in the narrations of Shu'bah and Zubayd bin al-Harith (nos. 2136, 2139).
وأخرج الحديث الأول منه أبو داود (664)، والنسائي (887)، وابن حبان (2161) من ¤ ¤ طريق سلّام بن سُليم أبي الأحوص، عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وزاد فيه: كان رسول الله ﷺ يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية، يمسح صدُورنا ومناكبنا، ويقول: "لا تختلفوا فتختلفَ قلوبكم". وهذه الزيادة ستأتي عند المصنف بالأرقام (2141 - 2146) من طرق عن طلحة بن مُصرِّف.
Reference / Source: Abu Dawud, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it through Sallam bin Sulaym, and it mentions straightening the rows and avoiding discord of the hearts.
وأخرجه أحمد (18616) من طريق الأعمش، عن طلحة بن مُصرِّف، به. وزاد فيه: "ومن منح منيحة … ".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through al-A'mash from Talhah with the addition of "manihah" (the gift).
وأخرجه أبو داود (543) من طريق شيخ من أهل الكوفة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب. وإسناده ضعيف لإبهام الشيخ الكوفي.
Variation in the chain: One chain of Abu Dawud is weak because the "Kufan shaykh" in it is unnamed.
وأخرج الحديث الثاني منه ابنُ حبان (749) من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثَّوري، به.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it through Sufyan al-Thawri.
Note / Clarification: In manuscript (S) the name became "Alwan"; the correct name is "Allun" (Muhammad bin Ali bin al-Haytham).
(2) إسناده صحيح من طريق عبد الرزاق، وأما الإسناد الأخير ففيه محمد بن يونس القرشي - وهو الكُديمي - ضعيف جدًّا. سفيان: هو ابن سعيد الثَّوري.
Grading: Through Abd al-Razzaq the chain is sahih, but the chain with Muhammad bin Yunus al-Kudaymi is very weak.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4175)، وعنه أخرجه أحمد 30/ (18616) وزاد فيه: "ومن مَنَح مَنيحة لبنٍ أو مَنيحةَ وَرِقٍ، أو أهدى زُقاقًا، فهو كعَدْل رقبة". وفي رواية أحمد: "أو هدى زُقاقًا".
Reference / Source: It is in the Musannaf of Abd al-Razzaq, and Imam Ahmad reported in it an addition about the reward for lending a milk-giving animal and for guiding someone along the way.
وهذه الزيادة رواها شعبة وزبيد بن الحارث وغيرهما كما سيأتي برقم (2136) و (2139).
Corroborating chains and supporting reports: This addition will also come in the narrations of Shu'bah and Zubayd bin al-Harith (nos. 2136, 2139).
وأخرج الحديث الأول منه أبو داود (664)، والنسائي (887)، وابن حبان (2161) من ¤ ¤ طريق سلّام بن سُليم أبي الأحوص، عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وزاد فيه: كان رسول الله ﷺ يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية، يمسح صدُورنا ومناكبنا، ويقول: "لا تختلفوا فتختلفَ قلوبكم". وهذه الزيادة ستأتي عند المصنف بالأرقام (2141 - 2146) من طرق عن طلحة بن مُصرِّف.
Reference / Source: Abu Dawud, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it through Sallam bin Sulaym, and it mentions straightening the rows and avoiding discord of the hearts.
وأخرجه أحمد (18616) من طريق الأعمش، عن طلحة بن مُصرِّف، به. وزاد فيه: "ومن منح منيحة … ".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through al-A'mash from Talhah with the addition of "manihah" (the gift).
وأخرجه أبو داود (543) من طريق شيخ من أهل الكوفة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب. وإسناده ضعيف لإبهام الشيخ الكوفي.
Variation in the chain: One chain of Abu Dawud is weak because the "Kufan shaykh" in it is unnamed.
وأخرج الحديث الثاني منه ابنُ حبان (749) من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثَّوري، به.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it through Sufyan al-Thawri.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2128
