Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
آيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَلَا تُقْرَآنِ فِي دَارٍ فَيَقْرَبُهَا الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ لَيَالٍ
Two verses at the end of Surah al-Baqarah: they are not recited in a house and then Satan comes near it for three nights
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2091
اُردوEn
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعراني، حدثنا جدِّي، حدثنا عبد الله بن صالح المصري، أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهريّة، عن جُبير بن نُفير، عن أبي ذرٍّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ الله خَتَمَ سورةَ البقرة بآيتين أعطانِيهما من كَنْزِه الذي تحت العرش، فتعلَّمُوهنَّ وعَلِّمُوهُنَّ نِساءَكم وأبناءَكم، فإنها صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ" (3).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري (1)، ولم يُخرجاه. وقد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلًا:
هذا حديث صحيح على شرط البخاري (1)، ولم يُخرجاه. وقد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلًا:
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty concluded Surah al-Baqarah with two verses which He gave me from His treasure that is beneath the Throne. So learn them yourselves and teach them to your women and children, for (their recitation) is prayer, it is Qur'an, and it is supplication."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and Abdullah bin Wahb narrated it from Mu'awiyah bin Salih in mursal form.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and Abdullah bin Wahb narrated it from Mu'awiyah bin Salih in mursal form.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) صحيح دون قوله: "فتعلَّموهن وعلِّموهن" إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن صالح - وهو كاتب الليث. وقد خالفه عبد الله بن وهب ومعن بن عيسى القزاز، ¤ ¤ وهما ثقتان، فأرسلا الحديث، وكذلك رواه عبد الله بن صالح مرةً مرسلًا. وقد جاء شطر الحديث الأول من وجه آخر عن أبي ذر، وله شواهد تقدم ذكرها عند الحديث (2089).
Grading: The first part of the hadith is sahih, but the chain of the words "fa-ta'allamuhunna" (so learn them) is da'if because of the poor memory of 'Abd Allah bin Salih, since thiqah narrators narrated it as "mursal".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2181) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it through this same chain of Imam al-Hakim.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلّام في "فضائل القرآن" ص 233 عن عبد الله بن صالح، عن معاوية، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، مرسلًا.
Reference / Source: Abu 'Ubayd narrated it by way of 'Abd Allah bin Salih from Jubayr bin Nufayr as "mursal".
وستأتي رواية عبد الله بن وهب المرسلة في الطريق التالية عند المصنف، وتخريج طريق معن هناك.
Guidance: See the mursal narration of Ibn Wahb in the next chain, and the narration of Ma'n bin 'Isa there.
وأخرج شطره الأول أحمد 35/ (21344) من طريق زهير بن معاوية، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2182) من طريق سفيان الثَّوري، كلاهما عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن زيد بن ظبيان، عن أبي ذر، لكن قال زهير: عن زيد بن ظبيان أو عن رجل، على الشك.
Corroborating chains and supporting reports: The first part was narrated by Imam Ahmad and al-Bayhaqi by way of al-Thawri and Zuhayr bin Mu'awiyah, but there is doubt in Zuhayr's narration.
وخالفهما جرير بن عبد الحميد عند أحمد (21343)، فقال: عن منصور، عن ربعي، عمن حدثه عن أبي ذر.
Variation in the chain: Jarir bin 'Abd al-Hamid differed by narrating it through an unnamed (mubham) narrator.
وخالفهم شيبان بن عبد الرحمن عند أحمد أيضًا (21345) و (21564)، فقال: عن منصور، عن ربعي، عن خَرَشة بن الحُرِّ أو عن المعرور بن سُويد، عن أبي ذر. وقد سقط حرف "أو" من أصولنا الخطية لـ "مسند أحمد"، ويُستدرك من "أطراف المسند" (8019) ومن "إتحاف المهرة" (17497)، كلاهما لابن حجر، ومن "جامع المسانيد" لابن كثير (12166)، ويؤيدهم إيراد الدارقطني لهذا الاختلاف في "العلل" (1101)، وعنده: عن ربعي عن خرشة بن الحر والمعرور عن أبي ذر، هكذا بالعطف.
Variation in the chain: Shayban mentioned "Kharashah bin al-Hurr" or "al-Ma'rur bin Suwayd" in the chain. Al-Daraqutni explained this disagreement in "al-'Ilal".
فصار الاختلاف بين ذكر زيد بن ظبيان وبين خرشة بن الحر أو المعرور بن سويد، وزيد بن ظبيان لم يرو عنه غير ربعي، وذكره ابن حبان في الثقات، وخرشة والمعرور ثقتان وعلى أي حالٍ فيصلح هذا الطريق للمتابعة.
Corroborating chains and supporting reports: Despite the disagreement between Zayd bin Zabyan and Kharashah/al-Ma'rur, this chain is fit for corroboration.
(1) كذا قال الحاكم، مع أنَّ معاوية بن صالح وأبا الزاهرية وجبير بن نفير من رجال مسلم، وليسوا من رجال البخاري، وإنما أخرج لهم البخاري خارج الصحيح!
Note / Clarification: Al-Hakim's calling them narrators of al-Bukhari is open to question, because al-Bukhari narrated from them only outside "al-Sahih".
Grading: The first part of the hadith is sahih, but the chain of the words "fa-ta'allamuhunna" (so learn them) is da'if because of the poor memory of 'Abd Allah bin Salih, since thiqah narrators narrated it as "mursal".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2181) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it through this same chain of Imam al-Hakim.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلّام في "فضائل القرآن" ص 233 عن عبد الله بن صالح، عن معاوية، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، مرسلًا.
Reference / Source: Abu 'Ubayd narrated it by way of 'Abd Allah bin Salih from Jubayr bin Nufayr as "mursal".
وستأتي رواية عبد الله بن وهب المرسلة في الطريق التالية عند المصنف، وتخريج طريق معن هناك.
Guidance: See the mursal narration of Ibn Wahb in the next chain, and the narration of Ma'n bin 'Isa there.
وأخرج شطره الأول أحمد 35/ (21344) من طريق زهير بن معاوية، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2182) من طريق سفيان الثَّوري، كلاهما عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن زيد بن ظبيان، عن أبي ذر، لكن قال زهير: عن زيد بن ظبيان أو عن رجل، على الشك.
Corroborating chains and supporting reports: The first part was narrated by Imam Ahmad and al-Bayhaqi by way of al-Thawri and Zuhayr bin Mu'awiyah, but there is doubt in Zuhayr's narration.
وخالفهما جرير بن عبد الحميد عند أحمد (21343)، فقال: عن منصور، عن ربعي، عمن حدثه عن أبي ذر.
Variation in the chain: Jarir bin 'Abd al-Hamid differed by narrating it through an unnamed (mubham) narrator.
وخالفهم شيبان بن عبد الرحمن عند أحمد أيضًا (21345) و (21564)، فقال: عن منصور، عن ربعي، عن خَرَشة بن الحُرِّ أو عن المعرور بن سُويد، عن أبي ذر. وقد سقط حرف "أو" من أصولنا الخطية لـ "مسند أحمد"، ويُستدرك من "أطراف المسند" (8019) ومن "إتحاف المهرة" (17497)، كلاهما لابن حجر، ومن "جامع المسانيد" لابن كثير (12166)، ويؤيدهم إيراد الدارقطني لهذا الاختلاف في "العلل" (1101)، وعنده: عن ربعي عن خرشة بن الحر والمعرور عن أبي ذر، هكذا بالعطف.
Variation in the chain: Shayban mentioned "Kharashah bin al-Hurr" or "al-Ma'rur bin Suwayd" in the chain. Al-Daraqutni explained this disagreement in "al-'Ilal".
فصار الاختلاف بين ذكر زيد بن ظبيان وبين خرشة بن الحر أو المعرور بن سويد، وزيد بن ظبيان لم يرو عنه غير ربعي، وذكره ابن حبان في الثقات، وخرشة والمعرور ثقتان وعلى أي حالٍ فيصلح هذا الطريق للمتابعة.
Corroborating chains and supporting reports: Despite the disagreement between Zayd bin Zabyan and Kharashah/al-Ma'rur, this chain is fit for corroboration.
(1) كذا قال الحاكم، مع أنَّ معاوية بن صالح وأبا الزاهرية وجبير بن نفير من رجال مسلم، وليسوا من رجال البخاري، وإنما أخرج لهم البخاري خارج الصحيح!
Note / Clarification: Al-Hakim's calling them narrators of al-Bukhari is open to question, because al-Bukhari narrated from them only outside "al-Sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2091
