Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الدُّعَاءُ إِذَا شُفِيَ مِنْ مَرَضٍ وَإِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ
Supplication on recovering from illness and on returning from a journey
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2022
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: كان رسولُ الله ﷺ يقول: "ما يَمنعُ أحدَكم إذا عرَفَ الإجابةَ من نفسِه، فشُفِيَ من مرض أو قَدِمَ من سفر يقول: الحمدُ لله الذي بعِزّتِه وجلالِه تَتِمُّ الصالحاتُ" (2). تفرَّد عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد، وعيسى غيرُ مُتَّهم بالوضع.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "What prevents any of you, when he perceives within himself that his supplication has been answered, for example he is cured of an illness or returns from a journey, from saying: 'Alhamdu lillahi alladhi bi'izzatihi wa jalalihi tatimmu al-salihat' (All praise is for Allah, by whose might and majesty all good deeds are completed)?"
Isa bin Maymun is alone in narrating it from al-Qasim bin Muhammad, and Isa is not accused of fabricating hadith.
Isa bin Maymun is alone in narrating it from al-Qasim bin Muhammad, and Isa is not accused of fabricating hadith.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده واهٍ بمرةٍ من أجل عيسى بن ميمون - وهو مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدِّيق - فهو متروك منكر الحديث. ولم يتكلم عليه الذهبي في "تلخيصه" هنا، لكنه تكلَّم عليه عند الحديث المتقدِّم قريبًا برقم (2010)، فوصفه بأنه متَّهم. وقد تقدَّم معناه من وجه آخر عن عائشة برقم (1861) بإسناد أصلح من هذا، وله شواهد بمثل لفظه يحسُن بها إن شاء الله كما نبهنا عليه هناك. ¤ ¤ ويشهد للفظه هنا حديث أبي هريرة عند البيهقي في "الأسماء والصفات" (274)، وفي "الدعوات الكبير" (375)، ورجاله لا بأس بهم، لكن فيه انقطاعٌ لأنَّ راويه عن أبي هريرة لا يُدركُه، وقد أرسلَه مرةً فلم يذكر أبا هريرة كما أخرجه علي بن حُجر السَّعْدي في "أحاديث إسماعيل بن جعفر" (370)، ومن طريقه أخرجه البغوي في "شرح السنة" (1379)، فالإسناد ضعيف.
Grading: This chain is "extremely feeble" (very weak) because Isa bin Maymun is "matruk and munkar al-hadith". Imam al-Dhahabi declared him "muttaham" (accused of lying). Although its meaning is established by other narrations of A'ishah (may Allah be pleased with her) which reach the level of "hasan", this particular chain remains weak.
Grading: This chain is "extremely feeble" (very weak) because Isa bin Maymun is "matruk and munkar al-hadith". Imam al-Dhahabi declared him "muttaham" (accused of lying). Although its meaning is established by other narrations of A'ishah (may Allah be pleased with her) which reach the level of "hasan", this particular chain remains weak.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2022
