Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
قَصْدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِنَاءَ الْكَعْبَةِ عَلَى مَا كَانَ قَبْلَ بِنَاءِ قُرَيْشٍ
The Prophet (peace and blessings be upon him) intending to build the Ka'bah as it was before the building of Quraysh
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1784
اُردوEn
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جَرير بن حازمٍ قال: سمعتُ يزيد بن رُومانَ يحدِّث عن عبد الله بن الزُبير قال: قالت عائشة: قال لي رسول الله ﷺ: "يا عائشةُ، لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بجاهليةٍ، لهَدَمْتُ البيت حتَّى أُدخِل فيه ما أَخرَجوا منه في الحِجْر، فإنهم عَجَزوا عن نفقتِه، وجعلتُ لها بابَين: بابًا شرقيًّا، وبابًا غربيًّا، وألصَقْتُه بالأرض، ولَوَضعتُه على أساسِ إبراهيم". قال: فكان الذي دعا ابنَ الزُّبير على هَدْمِه وبنائِه. قال يزيد بن رُومان: فشهدتُ ابنَ الزُّبير حين هَدَمَه، فاستخرَجَ أساسَ البيت كأسْنِمة البُخْت متلاحكةً (1)، قال جَرير: فقلتُ ليزيدَ بن رُومان - فأنا يومئذٍ أطوفُ معه -: أَرِني ما أَخرَجوا من الحِجْر منه، قال: أُرِيكَه الآن، فلما انتهى إليه قال: هذا الموضعُ. قال أبي (2): فحَزَرتُه نحوًا من ستة أذرُع (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه هكذا.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه هكذا.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "O Aishah! Were it not that your people are close to the time of Jahiliyyah, I would demolish the House of Allah and include in it that part of the Hatim (Hijr) which they left outside, for they were unable to meet the cost of its construction. And I would make two doors for it: one to the east and one to the west, and I would make it level with the ground, and I would build it on the foundations of Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him)." This is what prompted Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) to demolish the House of Allah and rebuild it. Yazid bin Ruman said: I was present with Ibn al-Zubayr when he demolished it, and the foundations of the Ka'bah appeared like the humps of Bactrian camels, interlocked with one another. Jarir said: I asked Yazid bin Ruman, while I was performing tawaf with him at that time, to show me the part which they had taken out (of the Ka'bah) and left in the Hatim. He said: "I will show it to you now." When he reached it, he said: "This is the place." The narrator said: I estimated it to be about six cubits.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this way.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this way.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) المتلاحكة: هي المتلائمة والمتداخلة، كما في "لسان العرب" مادة (لحك).
Note / Clarification: "al-mutalahikah" means something joined together and interlocking.
(2) القائل "قال أبي": هو وهب بن جرير، فقد روى هذا الحديث عن أبيه كما عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (551)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3020)، وابن حبان (3816)، فالذي يظهر أنه دخل على المصنف لفظ حديث يزيد بن هارون بحديث وهب بن جرير، والله أعلم.
Technical note: The one who says "my father said" (qala abi) is Wahb bin Jarir, who narrates from his father Jarir bin Hazim; apparently, for the author (al-Hakim), the wording of Yazid bin Harun's hadith got mixed up with the hadith of Wahb bin Jarir.
(3) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن حبان (3816) من طريق وهب بن جرير، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Hibban (3816) with the chain Wahb bin Jarir from Jarir bin Hazim.
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد 42/ (25463) و (25466)، ومسلم (1333) (401)، وابن حبان (3818) من طريق سعيد بن ميناء، والنسائي (3879) من طريق عطاء، كلاهما عن ابن الزبير، به.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad, Muslim (1333), Ibn Hibban and al-Nasa'i through Sa'id bin Mina' and 'Ata', from Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him).
وخالف الحارثَ بنَ أبي أسامة جمعٌ، فرووه عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، لكنهم جعلوه من طريق عروة بن الزبير عن عائشة، بدلًا من عبد الله، فقد أخرجه أحمد 43/ (26029)، وأخرجه البخاري (1586) عن بيان بن عمرو، والنسائي (3872) عن عبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، ثلاثتهم (أحمد وبيان وعبد الرحمن) عن يزيد بن هارون، عن جرير، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.
Variation in the chain: Contrary to al-Harith bin Abi Usamah, a group narrated it from Yazid bin Harun, but they placed it in the narrations of 'Urwah bin al-Zubayr from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) instead of 'Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him).
وذكر ابن خزيمة (3021)، والبيهقي 5/ 90 أنَّ يزيد بن رومان ربما سمع الخبر من عبد الله وعروة جميعًا. والذي ذهب إليه ابن حجر في "الفتح" 5/ 368 أنَّ رواية الجماعة أوضح، فهي أصح. وصحَّح الدارقطني في "العلل" 15/ 6 (3802) رواية من قال: عبد الله بن الزبير.
Important point / Summary: According to Ibn Khuzaymah and al-Bayhaqi, Yazid bin Ruman may have heard it from both 'Abdullah and 'Urwah, but in the view of al-Hafiz Ibn Hajar the narration of the group ('Urwah from 'A'ishah) is more correct, while al-Daraqutni judged the chain with "'Abdullah bin al-Zubayr" to be correct.
وأخرجه أحمد 40/ (24297)، والبخاري (1585)، ومسلم (1333) (398)، والنسائي (3871) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (40/24297), al-Bukhari (1585), Muslim and al-Nasa'i through Hisham bin 'Urwah, from his father, from 'A'ishah (may Allah be pleased with her).
وروي الحديث من غير وجه عن عائشة، انظر تخريجنا لـ "مسند أحمد" (24297).
Corroborating chains and supporting reports: This hadith is reported from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) through several other routes, the details of which are in the takhrij of Musnad Ahmad (24297).
Note / Clarification: "al-mutalahikah" means something joined together and interlocking.
(2) القائل "قال أبي": هو وهب بن جرير، فقد روى هذا الحديث عن أبيه كما عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (551)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3020)، وابن حبان (3816)، فالذي يظهر أنه دخل على المصنف لفظ حديث يزيد بن هارون بحديث وهب بن جرير، والله أعلم.
Technical note: The one who says "my father said" (qala abi) is Wahb bin Jarir, who narrates from his father Jarir bin Hazim; apparently, for the author (al-Hakim), the wording of Yazid bin Harun's hadith got mixed up with the hadith of Wahb bin Jarir.
(3) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن حبان (3816) من طريق وهب بن جرير، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Hibban (3816) with the chain Wahb bin Jarir from Jarir bin Hazim.
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد 42/ (25463) و (25466)، ومسلم (1333) (401)، وابن حبان (3818) من طريق سعيد بن ميناء، والنسائي (3879) من طريق عطاء، كلاهما عن ابن الزبير، به.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad, Muslim (1333), Ibn Hibban and al-Nasa'i through Sa'id bin Mina' and 'Ata', from Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him).
وخالف الحارثَ بنَ أبي أسامة جمعٌ، فرووه عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، لكنهم جعلوه من طريق عروة بن الزبير عن عائشة، بدلًا من عبد الله، فقد أخرجه أحمد 43/ (26029)، وأخرجه البخاري (1586) عن بيان بن عمرو، والنسائي (3872) عن عبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، ثلاثتهم (أحمد وبيان وعبد الرحمن) عن يزيد بن هارون، عن جرير، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.
Variation in the chain: Contrary to al-Harith bin Abi Usamah, a group narrated it from Yazid bin Harun, but they placed it in the narrations of 'Urwah bin al-Zubayr from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) instead of 'Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him).
وذكر ابن خزيمة (3021)، والبيهقي 5/ 90 أنَّ يزيد بن رومان ربما سمع الخبر من عبد الله وعروة جميعًا. والذي ذهب إليه ابن حجر في "الفتح" 5/ 368 أنَّ رواية الجماعة أوضح، فهي أصح. وصحَّح الدارقطني في "العلل" 15/ 6 (3802) رواية من قال: عبد الله بن الزبير.
Important point / Summary: According to Ibn Khuzaymah and al-Bayhaqi, Yazid bin Ruman may have heard it from both 'Abdullah and 'Urwah, but in the view of al-Hafiz Ibn Hajar the narration of the group ('Urwah from 'A'ishah) is more correct, while al-Daraqutni judged the chain with "'Abdullah bin al-Zubayr" to be correct.
وأخرجه أحمد 40/ (24297)، والبخاري (1585)، ومسلم (1333) (398)، والنسائي (3871) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (40/24297), al-Bukhari (1585), Muslim and al-Nasa'i through Hisham bin 'Urwah, from his father, from 'A'ishah (may Allah be pleased with her).
وروي الحديث من غير وجه عن عائشة، انظر تخريجنا لـ "مسند أحمد" (24297).
Corroborating chains and supporting reports: This hadith is reported from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) through several other routes, the details of which are in the takhrij of Musnad Ahmad (24297).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1784
