Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ
Mina belongs to whoever arrives first
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1733
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، حدثنا محمد بن إسحاق. وحدثنا علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عيّاش بن الوليد الرَّقّام، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: أَهدَى رسولُ الله ﷺ عامَ الحُدَيبية في هداياهُ جَمَلًا لأبي جَهْل، في رأسه بُرَةٌ من فضَّة، لِيَغيظَ المشركين بذلك (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that in the year of Hudaybiyah the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) included among his sacrificial animals a camel that had belonged to Abu Jahl, with silver set in its nose-ring, in order to vex the polytheists by it (to provoke their anger).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث حسن، رغم تصريح ابن إسحاق هنا بالتحديث، فقد نقل المصنف نفسه في "معرفة علوم الحديث" ص 107 عن علي بن المديني أنه قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن ¤ ¤ سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني من لا أتّهم عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس. قلنا: لكن ابن إسحاق قد توبع.
Grading: This hadith is "hasan". Although Ibn Ishaq's teacher here is unnamed (i.e. "one whom I do not suspect"), Ibn Ishaq has been corroborated here, which strengthens the chain.
وأخرجه أحمد 4/ (2362) من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، وأبو داود (1749) من طريق محمد بن سلمة ويزيد بن زريع، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (4/2362) and Abu Dawud (1749) narrated it with this same chain of Muhammad bin Ishaq.
ووقع في رواية يزيد بن زريع: برة من ذهب.
Technical note: In the narration of Yazid bin Zuray' the words "a ring of gold" (burah min dhahab) occur.
وأخرجه أحمد 4/ (2466) من طريق جرير بن حازم، عن ابن أبي نجيح، به. قال البيهقي 5/ 230: وهذا إسناد صحيح، إلّا أنهم يرون أنَّ جرير بن حازم أخذه من محمد بن إسحاق ثم دلّسه، فإن بُيِّن فيه سماع جرير من ابن أبي نجيح صار الحديث صحيحًا، والله أعلم.
Reference / Source: Imam Ahmad (4/2466) narrated it through the route of Jarir bin Hazim from Ibn Abi Najih. According to al-Bayhaqi this chain could be sahih, provided that Jarir's hearing from Ibn Abi Najih is established (since there is a suspicion of tadlis).
وسيأتي الحديث بنحوه برقم (4430) من طريق سفيان الثوري، يرويه عن الحكم بن عتيبة عن ابن أبي ليلى عن مقسم عن ابن عباس، ويرويه أيضًا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر.
Repetition: A similar narration will come later at number (4430) through the route of Sufyan al-Thawri, from the musnad of Ibn 'Abbas and of Jabir (may Allah be pleased with them).
قوله: "بُرة من فضة" قال ابن الأثير في "النهاية": البُرَة: حلقة تجعل في لحم الأنف، وربما كانت من شعر.
Note / Clarification: "Burah" is the ring placed in the flesh of an animal's nose; it may also be of silver or of hair.
Grading: This hadith is "hasan". Although Ibn Ishaq's teacher here is unnamed (i.e. "one whom I do not suspect"), Ibn Ishaq has been corroborated here, which strengthens the chain.
وأخرجه أحمد 4/ (2362) من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، وأبو داود (1749) من طريق محمد بن سلمة ويزيد بن زريع، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (4/2362) and Abu Dawud (1749) narrated it with this same chain of Muhammad bin Ishaq.
ووقع في رواية يزيد بن زريع: برة من ذهب.
Technical note: In the narration of Yazid bin Zuray' the words "a ring of gold" (burah min dhahab) occur.
وأخرجه أحمد 4/ (2466) من طريق جرير بن حازم، عن ابن أبي نجيح، به. قال البيهقي 5/ 230: وهذا إسناد صحيح، إلّا أنهم يرون أنَّ جرير بن حازم أخذه من محمد بن إسحاق ثم دلّسه، فإن بُيِّن فيه سماع جرير من ابن أبي نجيح صار الحديث صحيحًا، والله أعلم.
Reference / Source: Imam Ahmad (4/2466) narrated it through the route of Jarir bin Hazim from Ibn Abi Najih. According to al-Bayhaqi this chain could be sahih, provided that Jarir's hearing from Ibn Abi Najih is established (since there is a suspicion of tadlis).
وسيأتي الحديث بنحوه برقم (4430) من طريق سفيان الثوري، يرويه عن الحكم بن عتيبة عن ابن أبي ليلى عن مقسم عن ابن عباس، ويرويه أيضًا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر.
Repetition: A similar narration will come later at number (4430) through the route of Sufyan al-Thawri, from the musnad of Ibn 'Abbas and of Jabir (may Allah be pleased with them).
قوله: "بُرة من فضة" قال ابن الأثير في "النهاية": البُرَة: حلقة تجعل في لحم الأنف، وربما كانت من شعر.
Note / Clarification: "Burah" is the ring placed in the flesh of an animal's nose; it may also be of silver or of hair.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1733
