Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ
Whoever intends Hajj should hasten to it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1663
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبر أبو المُثنّى، حدثنا مُسدّد، حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم، عن الحسن بن عمرو الفُقَيمي، عن أبي صفوان، عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَن أرادَ الحجَّ فليتَعجَّل" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وأبو صفوان هذا سمَّاه غيره: مِهْران مولى لقريش، ولا يُعرَف بالجَرح.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وأبو صفوان هذا سمَّاه غيره: مِهْران مولى لقريش، ولا يُعرَف بالجَرح.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever intends to perform Hajj should hasten (to perform it)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. Other hadith scholars have named its narrator Abu Safwan as Mihran (a client of Quraysh), and he is free of criticism.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. Other hadith scholars have named its narrator Abu Safwan as Mihran (a client of Quraysh), and he is free of criticism.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد محتمل للتحسين، أبو صفوان - وهو الكوفي، واسمه مهران - وإن تفرد بالرواية عنه الحسن بن عمرو الفقيمي فهو تابعي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له حديثه هذا أبو داود في "سننه"، ولا يُعرف بجرح كما ذكر المصنف بإثر هذا الحديث، ثم إنه قد توبع.
Grading: This hadith is hasan.
Criticism of a narrator: Although only one narrator transmits from Abu Safwan (Mihran), Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" and Abu Dawud narrated from him, so he is hasan in hadith, and he has also been corroborated.
أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري.
Criticism of a narrator: Abu Bakr bin Ishaq is Ahmad, and Abu al-Muthanna is Mu'adh bin al-Muthanna.
وأخرجه أبو داود (1732) عن مسدد، بهذا الإسناد. وقد أُقحم في مطبوعات "سنن أبي داود" الأعمش بين أبي معاوية والحسن بن عمرو، وكذلك جاء في طبعتنا من "السنن" بناءً على وروده في بعض النسخ الخطية لـ "السنن" ومنها نسخة بخط الحافظ ابن حجر، وهو خطأ من بعض النساخ يقينًا، إذ لم يرد في النسخ القديمة كنسخة ابن داسه وغيرها، ولا في النسخة التي اعتمدها ابن القطان الفاسي، حيث أورد إسناد أبي داود في "بيان الوهم والإيهام" 4/ 273 دون ذكر الأعمش، ولا في نسخة الحافظ المزي التي اعتمدها في "تحفة الأشراف"، وقد روى الحديثَ غيرُ واحد عن أبي معاوية، لم يذكر واحد منهم الأعمش، فالصواب حذفُه، والله تعالى أعلم.
Reference / Source: Abu Dawud (1732) narrated it via Musaddad. In some printed editions the name "al-A'mash" was wrongly inserted, which is not present in the old and reliable manuscripts (such as the copy of Ibn Dasah), so removing it is correct.
وأخرجه أحمد 3 / (1973) عن أبي معاوية الضرير، به. وانظر تخريج طرقه عن أبي معاوية هناك.
Reference / Source: Imam Ahmad 3/ (1973) narrated it via Abu Mu'awiyah al-Darir.
وأخرجه أحمد أيضًا 3/ (1974) عن عبد الرحمن بن الحسن المحاربي، عن الحسن بن عمرو، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 3 / (1833) و (1834) و 5 / (2973) و (3340)، وابن ماجه (2883) من طريق أبي إسرائيل إسماعيل بن خليفة العبسي، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو عن الفضل بن عباس أو عن أحدهما عن صاحبه عن النبي ﷺ. وزاد فيه: "فإنه قد تضل الضالة، ويمرض المريض، وتكون الحاجة". ووقع عند ابن ماجه وأحد مواضع أحمد: عن ابن عباس عن الفضل، وفي الموضع الأخير لأحمد: عن ابن عباس والفضل. وهذا الاضطراب الحطُّ فيه على أبي إسرائيل، فهو ضعيف بسبب سوء حفظه، والله أعلم.
Variation in the chain: Imam Ahmad and Ibn Majah narrated it via Abu Isra'il Isma'il bin Khalifah, with some added words: "for a mount may go missing, a person may fall ill, or some need may arise." Because of the weakness of Abu Isra'il's memory there is idtirab (inconsistency) in this chain.
وأخرج أحمد 5 / (2867) من طريق أبي إسرائيل هذا، عن فضيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (بدون شك) عن النبي ﷺ قال: "تعجلوا إلى الحج - يعني الفريضة فإنَّ أحدكم لا يدري ما يعرض له".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) (without doubt) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Hasten to Hajj (the obligatory one), for none of you knows what may befall him."
Grading: This hadith is hasan.
Criticism of a narrator: Although only one narrator transmits from Abu Safwan (Mihran), Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" and Abu Dawud narrated from him, so he is hasan in hadith, and he has also been corroborated.
أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري.
Criticism of a narrator: Abu Bakr bin Ishaq is Ahmad, and Abu al-Muthanna is Mu'adh bin al-Muthanna.
وأخرجه أبو داود (1732) عن مسدد، بهذا الإسناد. وقد أُقحم في مطبوعات "سنن أبي داود" الأعمش بين أبي معاوية والحسن بن عمرو، وكذلك جاء في طبعتنا من "السنن" بناءً على وروده في بعض النسخ الخطية لـ "السنن" ومنها نسخة بخط الحافظ ابن حجر، وهو خطأ من بعض النساخ يقينًا، إذ لم يرد في النسخ القديمة كنسخة ابن داسه وغيرها، ولا في النسخة التي اعتمدها ابن القطان الفاسي، حيث أورد إسناد أبي داود في "بيان الوهم والإيهام" 4/ 273 دون ذكر الأعمش، ولا في نسخة الحافظ المزي التي اعتمدها في "تحفة الأشراف"، وقد روى الحديثَ غيرُ واحد عن أبي معاوية، لم يذكر واحد منهم الأعمش، فالصواب حذفُه، والله تعالى أعلم.
Reference / Source: Abu Dawud (1732) narrated it via Musaddad. In some printed editions the name "al-A'mash" was wrongly inserted, which is not present in the old and reliable manuscripts (such as the copy of Ibn Dasah), so removing it is correct.
وأخرجه أحمد 3 / (1973) عن أبي معاوية الضرير، به. وانظر تخريج طرقه عن أبي معاوية هناك.
Reference / Source: Imam Ahmad 3/ (1973) narrated it via Abu Mu'awiyah al-Darir.
وأخرجه أحمد أيضًا 3/ (1974) عن عبد الرحمن بن الحسن المحاربي، عن الحسن بن عمرو، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 3 / (1833) و (1834) و 5 / (2973) و (3340)، وابن ماجه (2883) من طريق أبي إسرائيل إسماعيل بن خليفة العبسي، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو عن الفضل بن عباس أو عن أحدهما عن صاحبه عن النبي ﷺ. وزاد فيه: "فإنه قد تضل الضالة، ويمرض المريض، وتكون الحاجة". ووقع عند ابن ماجه وأحد مواضع أحمد: عن ابن عباس عن الفضل، وفي الموضع الأخير لأحمد: عن ابن عباس والفضل. وهذا الاضطراب الحطُّ فيه على أبي إسرائيل، فهو ضعيف بسبب سوء حفظه، والله أعلم.
Variation in the chain: Imam Ahmad and Ibn Majah narrated it via Abu Isra'il Isma'il bin Khalifah, with some added words: "for a mount may go missing, a person may fall ill, or some need may arise." Because of the weakness of Abu Isra'il's memory there is idtirab (inconsistency) in this chain.
وأخرج أحمد 5 / (2867) من طريق أبي إسرائيل هذا، عن فضيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (بدون شك) عن النبي ﷺ قال: "تعجلوا إلى الحج - يعني الفريضة فإنَّ أحدكم لا يدري ما يعرض له".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) (without doubt) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Hasten to Hajj (the obligatory one), for none of you knows what may befall him."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1663
