Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 1629

أخبرنا بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرُو، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا الحسين بن محمد المَرْوَرُّذي، حدثنا شَرِيك، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "اللهمَّ اغفِرْ للحاجِّ ولمن استَغفَرَ له الحاجُّ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made this supplication: 'Allahumma ighfir lil-hajji wa li-man istaghfara lahu al-hajj' "O Allah, forgive the pilgrim and also the one for whom the pilgrim seeks forgiveness."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1629
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، تفرد به شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وفي حفظه شيء، وقد قال فيه إبراهيم بن سعيد الجوهري - فيما نقله عنه ابن عدي في "الكامل" 4/ 11 بعد أن أخرج الحديث من طريقه -: ما أظن شريكًا إلا ذهب وهمُه إلى حديث منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة: "من حج البيت ولم يرفث ولم يفسق … ".» [ترقيم الرساله 1629] [ترقيم الشركة 1618]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف، تفرد به شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وفي حفظه شيء، وقد قال فيه إبراهيم بن سعيد الجوهري - فيما نقله عنه ابن عدي في "الكامل" 4/ 11 بعد أن أخرج الحديث من طريقه -: ما أظن شريكًا إلا ذهب وهمُه إلى حديث منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة: ¤ ¤ "من حج البيت ولم يرفث ولم يفسق … ".
Grading: Its isnad is da'if (weak), because Sharik bin Abd Allah is alone in narrating it and there was some weakness in his memory.
Technical note / Defect ('illah): According to Ibrahim bin Sa'id al-Jawhari, Sharik erred here and his mind went to the other well-known hadith, "Whoever performs Hajj and does not commit obscenity or sin".
منصور: هو ابن المعتمر، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
Criticism of a narrator: Mansur is Ibn al-Mu'tamir, and Abu Hazim is Salman al-Ashja'i.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 261، وفي "الشعب" (3817) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan al-Kubra" (5/ 261) and "Shu'ab al-Iman" (3817) via the chain of Imam al-Hakim.
وأخرجه البزار (9726)، وابن خزيمة (2516)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 11 من طريق إبراهيم إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن الحسين بن محمد به. وذكر البزار وابن عدي أنه لا يعرف إلا من رواية شريك عن منصور.
Reference / Source: Al-Bazzar (9726), Ibn Khuzaymah (2516) and Ibn 'Adi narrated it via Ibrahim al-Jawhari, and al-Bazzar and Ibn 'Adi said that it is known only through Sharik from Mansur.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8594)، و "الصغير" (1089) من طريق علي بن شبرمة الحارثي، عن شريك بن عبد الله، به. وذكر أنه لم يروه عن منصور إلا شريك.
Reference / Source: Al-Tabarani, in "al-Awsat" (8594) and "al-Saghir" (1089), narrated it via Ali bin Shubrumah al-Harithi from Sharik, and stated that no one narrated it from Mansur except Sharik.
ومما يرجح وهم شريك في هذا الإسناد، أنه نفسه قد روى هذا الحديث عن جابر الجعفي، عن مجاهد، عن النبي ﷺ مرسلًا، أخرجه عن شريكٍ ابن أبي شيبة (12801 - عوامة). وجابر الجعفي هذا ضعيف.
Variation in the chain: One indication of Sharik's error is that he himself also narrated this hadith from Jabir al-Ju'fi from Mujahid as mursal, which Ibn Abi Shaybah (12801) recorded. Jabir al-Ju'fi is a weak narrator.
وتابع شريكًا في روايته عن جابر عن مجاهد مرسلًا، شيبانُ النحوي فيما أخرجه قوام السنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1065) من طريقه عن جابر الجعفي، به.
Corroborating chains and supporting reports: Shayban al-Nahwi also narrated it from Mujahid as mursal, via Jabir al-Ju'fi, as recorded by Qawwam al-Sunnah al-Asbahani in "al-Targhib wa al-Tarhib" (1065).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1629