فحدَّثناه علي بن حَمْشَاذَ وعبد الله بن محمد الصَّيدلاني قالا: حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا، هشام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة، عن النبي ﷺ قال: "لا تَلاعَنُوا بِلَعْنةِ الله، ولا بغضب الله، ولا بالنَّارِ" (1). هذه الأحاديث التي خرَّجتُها في هذا الباب بألفاظها المختلفة كلُّها صحيحة الإسناد. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 150 - أسانيده صحيحة
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not curse one another with the curse of Allah, nor with His wrath, nor with the Fire (of Hell)."
All the hadiths I have recorded in this chapter, with their different wordings, have authentic chains of narration.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الإيمان / 151
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سمرة صحيح، هكذا قال علي بن المديني وغيره فيما نقله الترمذي في "جامعه" (1237)، ومن جملة من صحَّح سماعَه البخاريُّ والمصنف فيما يأتي برقم (792)، وقال الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 184: ثبت سماعُ الحسن من سمرة ولقيَه بلا ...» [ترقيم الرساله 151] [ترقيم الشركة 150] [ترقيم العلميه 150]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سمرة صحيح، هكذا قال علي بن المديني وغيره فيما نقله الترمذي في "جامعه" (1237)، ومن جملة من صحَّح سماعَه البخاريُّ والمصنف فيما يأتي برقم (792)، وقال الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 184: ثبت سماعُ الحسن من سمرة ولقيَه بلا ريبٍ، وقال في "تاريخ الإسلام" 2/ 502: سماعه منه ثابت، فالصحيح لزومُ الاحتجاج بروايته عنه، ولا عبرة بقول من قال من الأئمة: لم يسمع الحسن من سمرة، لأن عندهم علمًا زائدًا على ما عندهم من نفي سماعه منه. انتهى، وذهب جماعة إلى أنَّ رواية الحسن عن سمرة كتاب، قال العلائي في "جامع التحصيل": وذلك لا يقتضي الانقطاع. وانظر بيان اختلاف أهل العلم في هذه المسألة عند الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 88 - 90. Grading: Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): The hearing of al-Hasan al-Basri from Samurah bin Jundub is authentic, as Ali bin al-Madini, al-Bukhari and al-Hafiz al-Dhahabi have explicitly stated. Important point: According to al-Dhahabi, al-Hasan al-Basri's hearing from Samurah is established and it is obligatory to take his narration as proof; no weight is given to the words of those imams who deny the hearing, because those who affirm it have additional knowledge. وأخرجه أبو داود (4906) عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. Reference / Source: Abu Dawud narrated it in his Sunan (4906) through the chain of Muslim bin Ibrahim, by this same route. وأخرجه الترمذي (1976) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن هشام الدَّستوائي، به. Reference / Source: Al-Tirmidhi narrated it (1976) via Abd al-Rahman bin Mahdi, through the route of Hisham al-Dastuwa'i. وأخرجه أحمد 33/ (20175) من طريق همّام بن يحيى، عن قتادة به. Reference / Source: Ahmad narrated it (33/20175) via Hammam bin Yahya, with the chain of Qatadah. قوله: "ولا بالنار" أي: أن يقول: أدخلك الله النار، أو النار مثواك، ونحوه. Note / Clarification: The phrase "ولا بالنار" (nor with the Fire) means: do not curse anyone with the Fire, for example by saying "May Allah put you in the Fire" or "May Hell be your abode", and the like.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 151