Mustadrak al-Hakim — Hadith 1411

(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، كما قال الذهبي، فإن يحيى بن سعيد لم يدرك أبا مسلم الخولاني، بينهما رجل مبهم كما سيأتي، ثم إن متنه منكر كما قال البيهقي.
Grading: (3) This chain is da'if because it is disconnected; Yahya bin Sa'id did not hear from Abu Muslim al-Khawlani, and according to al-Bayhaqi its text (matn) is "munkar" (unacceptable).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8851) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال: هذا متن منكر.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (8851) with the chain of al-Hakim and declared it a "munkar text".
وسيأتي عند المصنف برقم (8140) من طريق أحمد بن حازم الغفاري عن موسى بن داود.
Repetition: It will come later at no. (8140) via Ahmad bin Hazim.
وأخرجه ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (470) من طريق إسحاق بن بُهلول، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص 113 - 114 من طريق علي بن زيد الفرائضي، عن موسى ¤ ¤ ابن داود الضبي، عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن أبي مسلم الخولاني، عن أبي ذرٍّ. بأطول مما هنا، وذكرا في إسناده رجلًا مبهمًا بين يحيى بن سعيد وبين أبي مسلم، وأسقطا منه عبيدَ بن عمير.
Reference / Source: Ibn Shahin and Ibn Hajar in "al-Amali al-Mutlaqah" narrated it. Their chains mention an unnamed (unknown) man between Yahya bin Sa'id and Abu Muslim, and the name of Ubayd bin Umayr is dropped.
قال الحافظ بإثره: هذا حديث غريب … والرجل المبهم في الإسناد ما عرفتُه، وفيه استدراك على الحاكم في استدراكه هذا الحديث، لكن وقع عنده بحذفه فخفيت عليه علّته، مع أنه أخرجه من طريقين إلى موسى بن داود، وزاد عنده بين أبي مسلم وأبي ذرٍّ عبيدَ بنَ عمير، وهذا يؤذن بأنه ما ضبط إسناده، انتهى.
Grading: Al-Hafiz Ibn Hajar says that it is a "gharib" hadith and that the unnamed man in its chain is unknown; al-Hakim included it in al-Mustadrak, but its defect ('illah, weakness) remained hidden from him.

(1) فيه موسى بن داود الضبي، نقل الحافظ في "أماليه" المذكورة عن أبي حاتم قوله: في حديثه اضطراب، وعن أحمد توثيقه.
Technical note: (1) In the chain is Musa bin Dawud al-Dabbi, about whom Abu Hatim said there is inconsistency (idtirab) in his hadith, while Imam Ahmad declared him trustworthy.
وفيه يعقوب بن إبراهيم، قال البيهقي: أظنه المدني المجهول، وقال الحافظ ابن حجر: لم أره منسوبًا، وكأنه المدني الذي ذكره ابن عدي وهو مجهول. وقال ابن الملقن: فيه يعقوب بن إبراهيم وهو واهٍ. لكن قال الذهبي في "تلخيصه": يعقوب هو القاضي أبو يوسف، حسن الحديث! وخالفهم الشيخ الألباني ﵀ في "ضعيفته" (7138) فقال: موسى بن داود الضبي من رجال مسلم، وليس هو الذي ذكره الذهبي في "الضعفاء" وجهَّله، ويعقوب بن إبراهيم: هو الدورقي الحافظ الثقة من رجال الشيخين، ويعقوب بن إبراهيم الذي لا يعرف إنما هو آخر، وهو القاضي الزهري، متقدم على هذا، يروي عن هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد: هو القطان، من رجال الشيخين. قلنا: ووجود الرجل المبهم بين يحيى بن سعيد وأبي مسلم يجعل يحيى في طبقة أنزل، وهذا يرجح كونه القطان، والراوي عنه هو يعقوب الدورقي، وعليه يتوجه قول الألباني، والله أعلم.
Grading: There is disagreement about Ya'qub bin Ibrahim; al-Bayhaqi and Ibn Hajar called him majhul, while al-Dhahabi identified him as the judge Abu Yusuf (hasan in hadith), and according to Shaykh al-Albani he is Ya'qub al-Dawraqi, a trustworthy hafiz and a narrator of al-Bukhari and Muslim. Yahya bin Sa'id is Yahya al-Qattan.