Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
Whoever unjustly kills a person under a covenant, Allah forbids Paradise for him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 136
اُردوEn
فأخبرنا عبد الله بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا عيّاش (3) بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا يونس بن عُبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثرْمُلَة، عن أبي بَكْرة قال: قال رسول الله ﷺ: "من قتل نفسًا مُعاهَدةً بغير حقِّها، حرَّم الله عليه الجنة" (4). قال الحاكم: قد كان شيخُنا أبو عليٍّ الحافظ يحكُم بحديث يونس بن عُبيد عن الحكم بن الأعرج، والذي يَسكُن إليه القلبُ أنَّ هذا إسناد وذاك إسناد آخر، لا يُعلِّل أحدُهما الآخر، فإنَّ حماد بن سلمة إمام وقد تابعه عليه أيضًا شَريكُ بن الخطّاب، وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز، والله أعلم (5).
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever unjustly kills a mu'ahad, Allah has made Paradise forbidden for him."
Imam al-Hakim says: Our Shaykh Abu Ali al-Hafiz used to pass judgment based on the hadith of Yunus bin Ubayd from al-Hakam bin al-A'raj, but what the heart is content with is that this is an independent chain and that is another independent chain, and neither of them constitutes a defect ('illah) for the other, for Hammad bin Salamah is an imam, and Sharik bin al-Khattab also corroborated him, and he is a trustworthy Shaykh from al-Ahwaz. And Allah knows best.
Imam al-Hakim says: Our Shaykh Abu Ali al-Hafiz used to pass judgment based on the hadith of Yunus bin Ubayd from al-Hakam bin al-A'raj, but what the heart is content with is that this is an independent chain and that is another independent chain, and neither of them constitutes a defect ('illah) for the other, for Hammad bin Salamah is an imam, and Sharik bin al-Khattab also corroborated him, and he is a trustworthy Shaykh from al-Ahwaz. And Allah knows best.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تصحف في (ص) والمطبوع إلى: عباس.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (S) and the printed book there is a scribal distortion (tashif) here, and the name was written as "Abbas".
(4) إسناده صحيح. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس صاحب كتاب "فضائل القرآن".
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: The narrator Muhammad bin Ayyub is "Muhammad bin Ayyub bin Yahya bin al-Durays", the author of the well-known book "Fada'il al-Qur'an".
وأخرجه أحمد 34/ (20383) و (20397) و (20523)، والنسائي (6924) و (8690)، وابن حبان (4882) من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (in several places), al-Nasa'i (6924, 8690) and Ibn Hibban (4882) narrated it through various routes from Yunus bin Ubayd with this same chain.
(5) وتابعه أيضًا حماد بن زيد كما سبق في تخريج الحديث، وهو إمام حُجَّة، وقد ذهب البخاري ¤ ¤ في تاريخه 1/ 428 والنسائي إلى ما ذهب إليه أبو علي الحافظ، إلّا أنَّ كلام الحاكم هنا وجيه معتبر.
Corroborating chains and supporting reports: Imam Hammad bin Zayd, a trustworthy imam whose narration is authoritative (hujjah), also corroborated this narration.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bukhari (al-Tarikh al-Kabir 1/428) and Imam al-Nasa'i also adopted the same position as Abu Ali al-Hafiz; however, the explanation Imam al-Hakim gives here is also weighty and worth considering.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (S) and the printed book there is a scribal distortion (tashif) here, and the name was written as "Abbas".
(4) إسناده صحيح. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس صاحب كتاب "فضائل القرآن".
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: The narrator Muhammad bin Ayyub is "Muhammad bin Ayyub bin Yahya bin al-Durays", the author of the well-known book "Fada'il al-Qur'an".
وأخرجه أحمد 34/ (20383) و (20397) و (20523)، والنسائي (6924) و (8690)، وابن حبان (4882) من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (in several places), al-Nasa'i (6924, 8690) and Ibn Hibban (4882) narrated it through various routes from Yunus bin Ubayd with this same chain.
(5) وتابعه أيضًا حماد بن زيد كما سبق في تخريج الحديث، وهو إمام حُجَّة، وقد ذهب البخاري ¤ ¤ في تاريخه 1/ 428 والنسائي إلى ما ذهب إليه أبو علي الحافظ، إلّا أنَّ كلام الحاكم هنا وجيه معتبر.
Corroborating chains and supporting reports: Imam Hammad bin Zayd, a trustworthy imam whose narration is authoritative (hujjah), also corroborated this narration.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bukhari (al-Tarikh al-Kabir 1/428) and Imam al-Nasa'i also adopted the same position as Abu Ali al-Hafiz; however, the explanation Imam al-Hakim gives here is also weighty and worth considering.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 136
