Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الْمَرِيضُ يُكْتَبُ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الصِّحَّةِ
The good deeds the sick person used to do when healthy are recorded for him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1304
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العدل، حدثنا عُبيد بن شَرِيك، حدثنا ابن أبي مريم، عن نافع بن (2) يزيد، حدثني جعفر بن رَبيعَة، عن عُبيد الله (3) بن عبد الرحمن بن السائب، أنَّ عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهَر حدثه عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنما مَثَلُ العبدِ المؤمن من حين يُصيبُه الوَعْكُ أو الحُمَّى، كَمَثَل حَديدةٍ تدخل النار فيذهَبُ خَبَثُها ويبقى طيِّبُها" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، رواته مدنيُّون ومِصريُّون، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، رواته مدنيُّون ومِصريُّون، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Azhar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of the believing servant when he is struck by fever or its heat is just like a piece of iron that is put into the fire: its dross is removed and its pure, good part remains."
The chain of this hadith is sahih (authentic); its narrators are Madinans and Egyptians, and the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic); its narrators are Madinans and Egyptians, and the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرف في النسخ الخطية إلى: عن.
Technical note: (2) In the manuscripts it was distorted into "'an".
(3) في النسخ الخطية: عبد الله، مكبرًا، وقد جاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" (13469)، وكذا في "شعب الإيمان" للبيهقي (9378) من طريق المصنف.
Technical note: (3) In the manuscripts it had become "'Abd Allah"; the correct form is "'Ubayd Allah", as in Talkhis al-Dhahabi and al-Bayhaqi.
(4) صحيح لغيره، وهو مكرر (248)، وقرن هناك بعلي بن حمشاذ أبا بكر بن إسحاق.
Grading: (4) It is "sahih li-ghayrihi" and is a repetition of number (248).
Technical note: (2) In the manuscripts it was distorted into "'an".
(3) في النسخ الخطية: عبد الله، مكبرًا، وقد جاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" (13469)، وكذا في "شعب الإيمان" للبيهقي (9378) من طريق المصنف.
Technical note: (3) In the manuscripts it had become "'Abd Allah"; the correct form is "'Ubayd Allah", as in Talkhis al-Dhahabi and al-Bayhaqi.
(4) صحيح لغيره، وهو مكرر (248)، وقرن هناك بعلي بن حمشاذ أبا بكر بن إسحاق.
Grading: (4) It is "sahih li-ghayrihi" and is a repetition of number (248).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1304
