Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الاستسقاء
Book of the Prayer for Rain
تَقْلِيبُ الرِّدَاءِ وَالتَّكْبِيرَاتُ وَالْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ
Turning the cloak, the takbirs and the recitation in the prayer for rain
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1237
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامِريُّ، حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا مِسْعَر بن كِدَام، عن يزيد الفَقِير، عن جابر بن عبد الله قال: أتتِ النبيَّ ﷺ بَوَاكٍ، فقال: "اللهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مَرِيئًا مَرِيعًا، عاجلًا غيرَ آجل، نافعًا غير ضارّ" فأطبقَت عليهم (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Yazid al-Faqir narrates from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both), who said: Some weeping women came to the Prophet (peace and blessings be upon him) (complaining of the drought), so he (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma-sqina ghaythan mughithan mari'an mari'an, 'ajilan ghayra ajil, nafi'an ghayra darr' (O Allah, give us rain that brings relief, that is wholesome, that makes the land green and fertile, that comes soon and not late, that is beneficial and not harmful). Then clouds covered them.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. محمد بن عبيد: هو الطنافسي.
Grading: (1) Its chain is sahih. Muhammad bin 'Ubayd refers to al-Tanafisi.
وأخرجه أبو داود (1169) عن ابن أبي خلف، عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (1169) narrated it through Ibn Abi Khalaf from Muhammad bin 'Ubayd with this same chain.
ويشهد له حديث ابن عباس عند ابن ماجه (1270)، ورجاله ثقات، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله أيضًا.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ibn 'Abbas (Ibn Majah 1270) is a supporting report (shahid) for it; its narrators are thiqah, but there is disagreement over whether it is mawsul or mursal.
وحديث كعب بن مرة عند ابن ماجه أيضًا (1269)، ورجاله ثقات إلّا أنَّ في إسناده انقطاعًا، ولكنه يصلح للشواهد.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ka'b bin Murrah (Ibn Majah 1269) can also serve as a supporting report, even though there is a break (inqita') in it.
Grading: (1) Its chain is sahih. Muhammad bin 'Ubayd refers to al-Tanafisi.
وأخرجه أبو داود (1169) عن ابن أبي خلف، عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (1169) narrated it through Ibn Abi Khalaf from Muhammad bin 'Ubayd with this same chain.
ويشهد له حديث ابن عباس عند ابن ماجه (1270)، ورجاله ثقات، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله أيضًا.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ibn 'Abbas (Ibn Majah 1270) is a supporting report (shahid) for it; its narrators are thiqah, but there is disagreement over whether it is mawsul or mursal.
وحديث كعب بن مرة عند ابن ماجه أيضًا (1269)، ورجاله ثقات إلّا أنَّ في إسناده انقطاعًا، ولكنه يصلح للشواهد.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ka'b bin Murrah (Ibn Majah 1269) can also serve as a supporting report, even though there is a break (inqita') in it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1237
