Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الاستسقاء
Book of the Prayer for Rain
تَقْلِيبُ الرِّدَاءِ وَالتَّكْبِيرَاتُ وَالْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ
Turning the cloak, the takbirs and the recitation in the prayer for rain
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1234
اُردوEn
أخبرَناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا علي بن الحسين الصَّفَّار ببغداد، حدثنا هارون بن إسحاق الهَمْدَاني، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كِنانة، عن أبيه قال: أرسَلَني أميرٌ من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء، فقال ابن عباس: ما مَنَعَه أن يسألني؟ خَرَج رسولُ الله ﷺ متواضعًا، مُتبذِّلًا، متخشِّعًا، مُتضرِّعًا، مُترسِّلًا، فصلَّى ركعتين كما يصلي في العيد، ولم يَخطُب خُطبتَكم (1).
Hisham bin Ishaq bin Abdullah bin Kinanah narrates from his father, who said: One of the governors sent me to Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) to ask about the prayer for rain. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "What prevented him from asking me himself? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out in utmost humility, in plain clothing, with humble devotion, earnestly supplicating and walking slowly. Then he (peace and blessings be upon him) led two rak'ahs just as he (peace and blessings be upon him) used to lead them at Eid, and he (peace and blessings be upon him) did not deliver a sermon like this sermon of yours."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن كسابقه.
Grading: (1) Like the previous narration, the chain is "hasan".
وأخرجه أحمد 3/ (2029) و 5/ (3331)، وابن ماجه (1266)، والترمذي (559)، والنسائي (1839) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (3/2029 and elsewhere), Ibn Majah (1266), al-Tirmidhi (559) and al-Nasa'i narrated it through Waki' with this same chain.
وأخرجه النسائي (1839)، وابن حبان (2862) من طريقين عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1839) and Ibn Hibban (2862) narrated it through chains from Sufyan al-Thawri.
قوله: "مترسلًا" أي: متأنيًا، قال في "النهاية": يقال: ترسل الرجل في كلامه ومشيه: إذا لم يعجل.
(Note / Clarification): "Mutarassilan": that is, speaking or walking slowly and calmly.
وقوله: "ولم يخطب خطبتكم" قال الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 242: مفهومه أنه خطب، لكنه لم يخطب خطبتين كما يفعل في الجمعة، ولكنه خطب واحدة، فلذلك نفى النوع ولم ينف الجنس. ويؤيد ما ذهب إليه الزيلعي حديث عائشة الآتي برقم (1240)، فإنَّ فيه أنه خطب، وفي بعض طرقه: أنه خطب خطبة واحدة، والله أعلم.
(Note / Clarification): He (peace and blessings be upon him) did not deliver "a sermon like yours"; according to al-Zayla'i, this means there were not two sermons as on Friday but only one sermon, which is supported by the hadith of 'A'ishah (no. 1240).
Grading: (1) Like the previous narration, the chain is "hasan".
وأخرجه أحمد 3/ (2029) و 5/ (3331)، وابن ماجه (1266)، والترمذي (559)، والنسائي (1839) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (3/2029 and elsewhere), Ibn Majah (1266), al-Tirmidhi (559) and al-Nasa'i narrated it through Waki' with this same chain.
وأخرجه النسائي (1839)، وابن حبان (2862) من طريقين عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i (1839) and Ibn Hibban (2862) narrated it through chains from Sufyan al-Thawri.
قوله: "مترسلًا" أي: متأنيًا، قال في "النهاية": يقال: ترسل الرجل في كلامه ومشيه: إذا لم يعجل.
(Note / Clarification): "Mutarassilan": that is, speaking or walking slowly and calmly.
وقوله: "ولم يخطب خطبتكم" قال الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 242: مفهومه أنه خطب، لكنه لم يخطب خطبتين كما يفعل في الجمعة، ولكنه خطب واحدة، فلذلك نفى النوع ولم ينف الجنس. ويؤيد ما ذهب إليه الزيلعي حديث عائشة الآتي برقم (1240)، فإنَّ فيه أنه خطب، وفي بعض طرقه: أنه خطب خطبة واحدة، والله أعلم.
(Note / Clarification): He (peace and blessings be upon him) did not deliver "a sermon like yours"; according to al-Zayla'i, this means there were not two sermons as on Friday but only one sermon, which is supported by the hadith of 'A'ishah (no. 1240).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1234
