Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب السهو
Book of the Prostration of Forgetfulness
سَجْدَةُ السَّهْوِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ
The prostration of forgetfulness before the salam
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1220
اُردوEn
أخبرنا إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم العدل، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن سعد بن أبي وقاص: أنه نَهَضَ في الركعتين، فسبَّحوا به، فاستتمَّ، ثم سَجَدَ سجدتي السَّهو حين انصرف، وقال: أكنتُم تَرَوني كنتُ أجلس؟ إنما صنعتُ كما رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَصنَع (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated about Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that he stood up after two rak'ahs (instead of sitting for the first tashahhud). The people said Subhan Allah to draw his attention, but he remained standing upright. Then when he finished the prayer, he made the two prostrations of forgetfulness and said: Did you think that I would sit down (again upon being reminded)? I only did as I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) doing.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله ثقات، إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه والصواب وقفه كما قال الدارقطني في "العلل" (642). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
Grading: (2) The narrators are thiqah, but there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf; according to al-Daraqutni its being "mawquf" is correct. Abu Mu'awiyah refers to al-Darir.
وأخرجه البيهقي 2/ 344 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (2/344) narrated it through the chain of Imam al-Hakim by the same route.
وأخرجه البزار (1217)، وأبو يعلى (759) و (785) و (794)، وابن خزيمة (1032)، والبيهقي 2/ 344، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 199 - 200، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 3/ (1035) و (1037) و (1038) من طرق عن أبي معاوية، به. قال ابن خزيمة: ¤ ¤ لا أظن أبا معاوية إلّا وهم في لفظ هذا الإسناد. ونقل ابن عبد البر عن يحيى بن معين قوله: خطأ، ليس يُرفَع.
Reference / Source: Abu Ya'la, Ibn Khuzaymah and al-Bayhaqi narrated it through routes from Abu Mu'awiyah. According to Ibn Khuzaymah and Yahya bin Ma'in, its being marfu' is an error and mistake of Abu Mu'awiyah.
وأخرجه عبد الرزاق (3486) عن سفيان الثوري، وأبو يعلى (760)، والضياء المقدسي (1036) من طريق وكيع، وابن المنذر في "الأوسط" (1662) من طريق يعلى بن عبيد، و (1690) من طريق زهير بن معاوية، وابن عبد البر 10/ 200 من طريق محمد بن عبيد، أربعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به موقوفًا، لم يذكر النبي ﷺ.
Grading: Sufyan al-Thawri, Waki', Ibn al-Mundhir and Zuhayr narrated it from Isma'il bin Abi Khalid as "mawquf" (without mentioning the Prophet, peace and blessings be upon him).
وأخرجه كذلك موقوفًا عبد الرزاق (3486)، وابن أبي شيبة 2/ 34، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 441، والطبراني في "الأوسط" (1413) من طريق أبي بشر بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، عن سعد بن أبي وقاص.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (3486), Ibn Abi Shaybah (2/34) and al-Tahawi narrated it as "mawquf" on Sa'd bin Abi Waqqas through the route of Bayan bin Bishr.
Grading: (2) The narrators are thiqah, but there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf; according to al-Daraqutni its being "mawquf" is correct. Abu Mu'awiyah refers to al-Darir.
وأخرجه البيهقي 2/ 344 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (2/344) narrated it through the chain of Imam al-Hakim by the same route.
وأخرجه البزار (1217)، وأبو يعلى (759) و (785) و (794)، وابن خزيمة (1032)، والبيهقي 2/ 344، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 199 - 200، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 3/ (1035) و (1037) و (1038) من طرق عن أبي معاوية، به. قال ابن خزيمة: ¤ ¤ لا أظن أبا معاوية إلّا وهم في لفظ هذا الإسناد. ونقل ابن عبد البر عن يحيى بن معين قوله: خطأ، ليس يُرفَع.
Reference / Source: Abu Ya'la, Ibn Khuzaymah and al-Bayhaqi narrated it through routes from Abu Mu'awiyah. According to Ibn Khuzaymah and Yahya bin Ma'in, its being marfu' is an error and mistake of Abu Mu'awiyah.
وأخرجه عبد الرزاق (3486) عن سفيان الثوري، وأبو يعلى (760)، والضياء المقدسي (1036) من طريق وكيع، وابن المنذر في "الأوسط" (1662) من طريق يعلى بن عبيد، و (1690) من طريق زهير بن معاوية، وابن عبد البر 10/ 200 من طريق محمد بن عبيد، أربعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به موقوفًا، لم يذكر النبي ﷺ.
Grading: Sufyan al-Thawri, Waki', Ibn al-Mundhir and Zuhayr narrated it from Isma'il bin Abi Khalid as "mawquf" (without mentioning the Prophet, peace and blessings be upon him).
وأخرجه كذلك موقوفًا عبد الرزاق (3486)، وابن أبي شيبة 2/ 34، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 441، والطبراني في "الأوسط" (1413) من طريق أبي بشر بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، عن سعد بن أبي وقاص.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (3486), Ibn Abi Shaybah (2/34) and al-Tahawi narrated it as "mawquf" on Sa'd bin Abi Waqqas through the route of Bayan bin Bishr.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1220
