Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
تَحْرِيصُ قِيَامِ اللَّيْلِ
Encouragement to pray at night
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1183
اُردوEn
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السِّنْدي، حدثنا أبو كُرَيب وموسى بن عبد الرحمن المَسْروقي، قالا: حدثنا الحسين بن علي الجُعْفي، حدثنا زائدة، عن سليمان، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن عَبْدة بن أبي لُبابة، عن سُوَيد بن غَفَلَة، عن أبي الدَّرْداء، يَبلُغ به النبيَّ ﷺ قال: "من أَتى فِراشَه وهو يَنْوي أن يقومَ بالليل فغَلَبتْه عينُه حتى يُصبحَ، كُتب له ما نَوَى، وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما علَّلاه بتوقيفٍ رُوِيَ عن زائدة:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما علَّلاه بتوقيفٍ رُوِيَ عن زائدة:
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him), who traces it back to the Prophet (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever comes to his bed intending to get up at night and pray, but his eyes overcome him until morning comes, what he intended will be written for him, and his sleep will be a charity to him from his Lord."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it; and in my view, they regarded it as defective because it is also narrated from Za'idah as mawquf (a statement of the Companion):
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it; and in my view, they regarded it as defective because it is also narrated from Za'idah as mawquf (a statement of the Companion):
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) رجاله ثقات، إلّا أنه قد وقع اضطراب في إسناده، واختلف في رفعه ووقفه، وصحَّح الدارقطني وقفه. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وزائدة: هو ابن قدامة، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش.
Grading: (1) Its narrators are thiqah, but there is idtirab (inconsistency) in its chain, and there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf. Imam al-Daraqutni held it to be sound as mawquf (the saying of a Companion).
Technical note: Abu Kurayb refers to Muhammad bin al-'Ala', Za'idah refers to Ibn Qudamah, and Sulayman refers to al-A'mash.
وأخرجه ابن ماجه (1344)، والنسائي (1463) عن هارون بن عبد الله الحمال، عن الحسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (1344) and al-Nasa'i (1463) narrated it through the chain of Harun bin 'Abdullah al-Hammal from al-Husayn bin 'Ali al-Ju'fi.
وأخرج ابن حبان (2588) من طريق مسكين بن بكير، عن شعبة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة: أنه عاد زر بن حبيش في مرضه، فقال: قال أبو ذر أو أبو الدرداء - شك شعبة - قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من عبد يحدِّث نفسه بقيام ساعة من الليل، فينام عنها، إلّا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه، وكتب له أجر ما نوى".
Reference / Source: Ibn Hibban (2588) narrated it through the chain of Miskin bin Bukayr that Abu Dharr or Abu al-Darda' (the doubt is from Shu'bah) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever intends to stand (in tahajjud) at night but sleeps through it, that sleep of his is a charity from Allah to him, and he will receive the reward of his intention".
وانظر تتمة تخريجه وبيان الخلاف في إسناده في عملنا على "سنن ابن ماجه".
Technical note: For its further takhrij and the details of the variation in its chain, see our work on Sunan Ibn Majah.
وسيأتي بعده من طريق معاوية بن عمرو عن زائدة، بهذا الإسناد إلى أبي الدرداء من قوله، موقوفًا عليه.
Repetition: It will come next through the chain of Mu'awiyah bin 'Amr from Za'idah as "mawquf" on Abu al-Darda' (his own saying).
Grading: (1) Its narrators are thiqah, but there is idtirab (inconsistency) in its chain, and there is disagreement over whether it is marfu' or mawquf. Imam al-Daraqutni held it to be sound as mawquf (the saying of a Companion).
Technical note: Abu Kurayb refers to Muhammad bin al-'Ala', Za'idah refers to Ibn Qudamah, and Sulayman refers to al-A'mash.
وأخرجه ابن ماجه (1344)، والنسائي (1463) عن هارون بن عبد الله الحمال، عن الحسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (1344) and al-Nasa'i (1463) narrated it through the chain of Harun bin 'Abdullah al-Hammal from al-Husayn bin 'Ali al-Ju'fi.
وأخرج ابن حبان (2588) من طريق مسكين بن بكير، عن شعبة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة: أنه عاد زر بن حبيش في مرضه، فقال: قال أبو ذر أو أبو الدرداء - شك شعبة - قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من عبد يحدِّث نفسه بقيام ساعة من الليل، فينام عنها، إلّا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه، وكتب له أجر ما نوى".
Reference / Source: Ibn Hibban (2588) narrated it through the chain of Miskin bin Bukayr that Abu Dharr or Abu al-Darda' (the doubt is from Shu'bah) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever intends to stand (in tahajjud) at night but sleeps through it, that sleep of his is a charity from Allah to him, and he will receive the reward of his intention".
وانظر تتمة تخريجه وبيان الخلاف في إسناده في عملنا على "سنن ابن ماجه".
Technical note: For its further takhrij and the details of the variation in its chain, see our work on Sunan Ibn Majah.
وسيأتي بعده من طريق معاوية بن عمرو عن زائدة، بهذا الإسناد إلى أبي الدرداء من قوله، موقوفًا عليه.
Repetition: It will come next through the chain of Mu'awiyah bin 'Amr from Za'idah as "mawquf" on Abu al-Darda' (his own saying).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1183
