Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
تَحْرِيصُ قِيَامِ اللَّيْلِ
Encouragement to pray at night
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1178
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْلُ، حدثنا عُبيد بن شَرِيك، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثنا الليث، عن عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيكة، عن يعلى بن مَمْلَك: أنه سأل أمَّ سَلَمة عن قراءة رسول الله ﷺ، وصلاتِه بالليل، فقالت: وما لكم وصلاتِه، كان يُصلي، ثم ينام قَدْرَ ما صلَّى، ثم يُصلي بقَدْرِ ما نام، ثم ينامُ قدرَ ما صلَّى، حتى يُصبح. ونَعتَتْ له قراءتَه، فإذا هي تَنعَتُ قراءةً مفسَّرةً حرفًا (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
Ya'la bin Mamlak narrates that he asked Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) about the night prayer and the recitation of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). She said: What concern is his (peace and blessings be upon him) prayer (and its manner) to you? He (peace and blessings be upon him) would pray, then sleep for as long as he had prayed, then pray for as long as he had slept, then sleep for as long as he had prayed, until morning came. And she described his (peace and blessings be upon him) recitation, and it was a recitation that pronounced each letter separately and clearly.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده محتمل للتحسين، يعلى بن مملك تفرد بالرواية عنه ابن أبي مليكة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
Grading: (1) The chain is capable of being graded hasan; only Ibn Abi Mulaykah narrated from Ya'la bin Mamlak, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه أحمد 44/ (26526) و (26564)، وأبو داود (1466)، والترمذي (2923)، والنسائي (1096) و (1379) و (8003) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وقال النسائي: يعلى بن مملك ليس بذاك المشهور.
Reference / Source: Ahmad (44/26526), Abu Dawud (1466), al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it through routes from al-Layth bin Sa'd. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih gharib". Al-Nasa'i said that Ya'la is not a very well-known narrator.
وقال الترمذي: وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة: أنَّ النبي ﷺ كان يقطِّع قراءته، وحديث الليث أصح. انتهى، قلنا: قد اختلف على ابن جريج في إسناده ومتنه، فقد:
Variation in the chain: Ibn Jurayj narrated it from Ibn Abi Mulaykah from Umm Salamah, that he (peace and blessings be upon him) used to pause (taqti') in his recitation; according to Imam al-Tirmidhi, the narration of al-Layth (the previous one) is more authentic.
أخرج أحمد (26547) عن عبد الرزاق ومحمد بن بكر، و (26625) عن عبد الرزاق وحده، والنسائي (1326) من طريق عبد العزيز بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثلاثتهم عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك: أنه سأل أم سلمة عن صلاة رسول الله ﷺ، فقالت: كان يصلي العتمة، ثم يسبح، ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل، ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى، ثم يستيقظ من نومته تلك، فيصلي مثل ما نام، وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح.
Reference / Source: Ahmad (26547) and al-Nasa'i (1326) narrated it through the chain of Ibn Jurayj, that he (peace and blessings be upon him) would pray 'Isha' and then sleep, then get up and pray for as long as he had slept, and this would continue until the morning.
وأخرج أحمد (26583)، وأبو داود (4001)، والترمذي (2927) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة: أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت: كان يقطِّع قراءته آية آية: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾. لم يذكر يعلى بن مملك، قال الترمذي: هذا حديث غريب، وليس إسناده بمتصل … وحديث الليث أصح.
Reference / Source: Ahmad (26583), Abu Dawud (4001) and al-Tirmidhi narrated it through the route of Yahya bin Sa'id al-Umawi, that he (peace and blessings be upon him) used to pause at every single verse (for example, a pause after "al-hamdu lillah", then "al-Rahman al-Rahim"). Al-Tirmidhi called it "gharib" and disconnected (munqati').
وأخرج أحمد (26742) عن عفان، عن همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، ¤ ¤ عن أم سلمة: أنَّ قراءة النبي ﷺ كانت بسم الله الرحمن الرحيم، حرفًا حرفًا، قراءة بطيئة. قطَّع عفان قراءته، ولم يذكر أيضًا يعلى بن مملك.
Reference / Source: Ahmad (26742) narrated it through the chain of Hammam bin Yahya from Ibn Jurayj, that the recitation of the Prophet (peace and blessings be upon him) was letter by letter and slow (with tartil).
وأخرج أحمد (26451) من طريق نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة: أنَّ بعض أزواج النبي ﷺ ولا أعلمها إلّا حفصة سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ، فقالت: إنكم لا تطيقونها. قالت: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم … تعني الترتيل.
Reference / Source: Ahmad (26451) narrated it through the chain of Nafi' bin 'Umar from Hafsah (or another of the Prophet's pure wives): you would not be able to recite as he (peace and blessings be upon him) did, for he recited with the utmost tartil.
وفي الباب عن أنس بن مالك أنه سئل عن قراءة النبي ﷺ، فقال: كان يمد مدًّا. أخرجه البخاري (5045) و (5046).
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Anas that the recitation of the Prophet (peace and blessings be upon him) contained "madd" (prolonging the sounds) (al-Bukhari 5045).
Grading: (1) The chain is capable of being graded hasan; only Ibn Abi Mulaykah narrated from Ya'la bin Mamlak, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه أحمد 44/ (26526) و (26564)، وأبو داود (1466)، والترمذي (2923)، والنسائي (1096) و (1379) و (8003) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وقال النسائي: يعلى بن مملك ليس بذاك المشهور.
Reference / Source: Ahmad (44/26526), Abu Dawud (1466), al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it through routes from al-Layth bin Sa'd. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih gharib". Al-Nasa'i said that Ya'la is not a very well-known narrator.
وقال الترمذي: وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة: أنَّ النبي ﷺ كان يقطِّع قراءته، وحديث الليث أصح. انتهى، قلنا: قد اختلف على ابن جريج في إسناده ومتنه، فقد:
Variation in the chain: Ibn Jurayj narrated it from Ibn Abi Mulaykah from Umm Salamah, that he (peace and blessings be upon him) used to pause (taqti') in his recitation; according to Imam al-Tirmidhi, the narration of al-Layth (the previous one) is more authentic.
أخرج أحمد (26547) عن عبد الرزاق ومحمد بن بكر، و (26625) عن عبد الرزاق وحده، والنسائي (1326) من طريق عبد العزيز بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثلاثتهم عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك: أنه سأل أم سلمة عن صلاة رسول الله ﷺ، فقالت: كان يصلي العتمة، ثم يسبح، ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل، ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى، ثم يستيقظ من نومته تلك، فيصلي مثل ما نام، وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح.
Reference / Source: Ahmad (26547) and al-Nasa'i (1326) narrated it through the chain of Ibn Jurayj, that he (peace and blessings be upon him) would pray 'Isha' and then sleep, then get up and pray for as long as he had slept, and this would continue until the morning.
وأخرج أحمد (26583)، وأبو داود (4001)، والترمذي (2927) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة: أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت: كان يقطِّع قراءته آية آية: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾. لم يذكر يعلى بن مملك، قال الترمذي: هذا حديث غريب، وليس إسناده بمتصل … وحديث الليث أصح.
Reference / Source: Ahmad (26583), Abu Dawud (4001) and al-Tirmidhi narrated it through the route of Yahya bin Sa'id al-Umawi, that he (peace and blessings be upon him) used to pause at every single verse (for example, a pause after "al-hamdu lillah", then "al-Rahman al-Rahim"). Al-Tirmidhi called it "gharib" and disconnected (munqati').
وأخرج أحمد (26742) عن عفان، عن همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، ¤ ¤ عن أم سلمة: أنَّ قراءة النبي ﷺ كانت بسم الله الرحمن الرحيم، حرفًا حرفًا، قراءة بطيئة. قطَّع عفان قراءته، ولم يذكر أيضًا يعلى بن مملك.
Reference / Source: Ahmad (26742) narrated it through the chain of Hammam bin Yahya from Ibn Jurayj, that the recitation of the Prophet (peace and blessings be upon him) was letter by letter and slow (with tartil).
وأخرج أحمد (26451) من طريق نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة: أنَّ بعض أزواج النبي ﷺ ولا أعلمها إلّا حفصة سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ، فقالت: إنكم لا تطيقونها. قالت: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم … تعني الترتيل.
Reference / Source: Ahmad (26451) narrated it through the chain of Nafi' bin 'Umar from Hafsah (or another of the Prophet's pure wives): you would not be able to recite as he (peace and blessings be upon him) did, for he recited with the utmost tartil.
وفي الباب عن أنس بن مالك أنه سئل عن قراءة النبي ﷺ، فقال: كان يمد مدًّا. أخرجه البخاري (5045) و (5046).
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Anas that the recitation of the Prophet (peace and blessings be upon him) contained "madd" (prolonging the sounds) (al-Bukhari 5045).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1178
