Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1130
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاءً، حدثنا محمد بن سِنَان القَزَّاز، حدثنا عبد الله بن حُمْرانَ (1)، حدثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحَكَم، حدثني أبي جعفرُ بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرة النَّجّاري، أنه سأل عُبادةَ بن الصامت عن الوتر، فقال: أمرٌ حسنٌ جميلٌ، عَمِلَ به النبيُّ ﷺ والمسلمون من بعده، وليس بواجب (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شواهد، فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1117 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شواهد، فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1117 - على شرطهما
It is narrated from Abd al-Rahman bin Abi Amrah al-Najjari that he asked Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) about witr, and he said: It is a most excellent and beautiful practice, which the Prophet (peace and blessings be upon him) and the Muslims after him acted upon, but it is not obligatory.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and it also has supporting narrations (shawahid).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and it also has supporting narrations (shawahid).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حمدان، والتصويب من "إتحاف المهرة" 6/ 437 ومصادر التخريج، وهو عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان القرشي.
Technical note: (1) In the manuscripts it was corrupted to "Hamdan"; the correct form is "Abd Allah bin Humran al-Qurashi" (Ithaf al-Mahara 6/437).
(2) إسناده حسن في المتابعات والشواهد، محمد بن سنان القزاز حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع وعبد الله بن حمران صدوق حسن الحديث، ومن فوقه ثقات.
Grading: (2) In corroborating chains the chain is "hasan". Muhammad bin Sinan al-Qazzaz and Abd Allah bin Humran are saduq and hasan al-hadith.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 467، وفي "الصغرى" (755) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan al-Kubra" (2/467) and in "al-Sughra" through the chain of al-Hakim.
وأخرجه ابن خزيمة (1069) عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الله بن حمران، به.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (1069) narrated it through the chain of Muhammad bin Bashshar Bundar.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 292 من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن عبد الحميد بن جعفر، به. والواقدي متكلَّم فيه.
Reference / Source: Ibn Abd al-Barr narrated it in "al-Tamhid" (23/292) through the route of al-Waqidi (who has been criticised).
Technical note: (1) In the manuscripts it was corrupted to "Hamdan"; the correct form is "Abd Allah bin Humran al-Qurashi" (Ithaf al-Mahara 6/437).
(2) إسناده حسن في المتابعات والشواهد، محمد بن سنان القزاز حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع وعبد الله بن حمران صدوق حسن الحديث، ومن فوقه ثقات.
Grading: (2) In corroborating chains the chain is "hasan". Muhammad bin Sinan al-Qazzaz and Abd Allah bin Humran are saduq and hasan al-hadith.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 467، وفي "الصغرى" (755) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan al-Kubra" (2/467) and in "al-Sughra" through the chain of al-Hakim.
وأخرجه ابن خزيمة (1069) عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الله بن حمران، به.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (1069) narrated it through the chain of Muhammad bin Bashshar Bundar.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 292 من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن عبد الحميد بن جعفر، به. والواقدي متكلَّم فيه.
Reference / Source: Ibn Abd al-Barr narrated it in "al-Tamhid" (23/292) through the route of al-Waqidi (who has been criticised).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1130
