Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة العيدين
Book of the Two Eid Prayers
التكبيرات في الطريق
Saying takbir on the way
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1118
اُردوEn
حدَّثَناه أبو الوليد حسَّان بن محمد الفقيه، حدثنا محمد بن نُعَيم، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عَجْلان، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يخرُج في العيدينِ من المسجد، فيكبِّر حتى يأتيَ المصلَّى (3).
It is narrated about Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that on the two Eids he would go out from the mosque and keep saying the takbir until he reached the Eid prayer ground.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد قوي، ابن عجلان - وهو محمد - متابع.
Grading: (3) This report is sahih and the chain is strong (qawi). Muhammad bin Ajlan is corroborated.
محمد بن نعيم: هو النيسابوري المديني، ويحيى بن سعيد: هو القطان.
Technical note: Muhammad bin Nu'aym refers to al-Naysaburi al-Madini, and Yahya bin Sa'id refers to al-Qattan.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات" (542) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال بإثره: وروي ¤ ¤ ذلك مرفوعًا، والموقوف أصح.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Da'awat" through the chain of al-Hakim and said that its being mawquf is more correct.
وأخرجه الفريابي في "أحكام العيدين" (46)، والدارقطني (1712) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، به.
Reference / Source: Al-Firyabi narrated it in "Ahkam al-Idayn", and al-Daraqutni through the chain of Ya'qub al-Dawraqi.
وأخرجه الدارقطني (1712)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 279 من طريقين عن يحيى بن سعيد القطان، به.
Reference / Source: Al-Daraqutni and al-Bayhaqi (3/279) narrated it through two routes from Yahya bin Sa'id al-Qattan.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 2/ 164، والفريابي (43) و (44)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 14/ 38، والدارقطني (1716)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (6812) من طرق عن محمد بن عجلان، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (2/164) and al-Tahawi narrated it similarly through routes from Muhammad bin Ajlan.
وأخرجه بمعناه الفريابي (39) و (48) و (53) و (56) و (57)، وابن المنذر في "الأوسط" (2101)، والطحاوي 14/ 38، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 278، وفي "معرفة السنن والآثار" (6813) من طرق عن نافع، به. ووقع في "السنن" للبيهقي: أنه كان يكبر الليلة الفطر حتى يغدو إلى المصلى. وقال بإثره: ذكر الليلة فيه غريب.
Reference / Source: It is narrated through the chain of Nafi' from Ibn Umar that he would say the takbir from the night of Eid al-Fitr until going to the prayer ground. Al-Bayhaqi called the mention of "the night" gharib.
وأخرج ابن خزيمة (1431)، ومن طريقه البيهقي في "السنن الصغرى" (685)، و"الكبرى" 3/ 279، و"شعب الإيمان" (3441)، و"فضائل الأوقات" (153) من طريق عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله بن عباس والعباس، وعلي وجعفر، والحسن والحسين، وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة، وأيمن بن أم أيمن، رافعًا صوته بالتهليل والتكبير، فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى، فإذا فرغ رجع على الحذائين حتى يأتي منزله. أخرجه هكذا مرفوعًا، وعبد الله بن عمر العمري ضعيف عند التفرُّد.
Grading: Ibn Khuzaymah narrated it as marfu' (up to the Prophet (peace and blessings be upon him)) through the chain of Abdullah bin Umar al-Umari (who is weak when alone): that he (peace and blessings be upon him) would go to the prayer ground saying the takbir aloud and return by another route.
Grading: (3) This report is sahih and the chain is strong (qawi). Muhammad bin Ajlan is corroborated.
محمد بن نعيم: هو النيسابوري المديني، ويحيى بن سعيد: هو القطان.
Technical note: Muhammad bin Nu'aym refers to al-Naysaburi al-Madini, and Yahya bin Sa'id refers to al-Qattan.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات" (542) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال بإثره: وروي ¤ ¤ ذلك مرفوعًا، والموقوف أصح.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Da'awat" through the chain of al-Hakim and said that its being mawquf is more correct.
وأخرجه الفريابي في "أحكام العيدين" (46)، والدارقطني (1712) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، به.
Reference / Source: Al-Firyabi narrated it in "Ahkam al-Idayn", and al-Daraqutni through the chain of Ya'qub al-Dawraqi.
وأخرجه الدارقطني (1712)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 279 من طريقين عن يحيى بن سعيد القطان، به.
Reference / Source: Al-Daraqutni and al-Bayhaqi (3/279) narrated it through two routes from Yahya bin Sa'id al-Qattan.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 2/ 164، والفريابي (43) و (44)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 14/ 38، والدارقطني (1716)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (6812) من طرق عن محمد بن عجلان، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (2/164) and al-Tahawi narrated it similarly through routes from Muhammad bin Ajlan.
وأخرجه بمعناه الفريابي (39) و (48) و (53) و (56) و (57)، وابن المنذر في "الأوسط" (2101)، والطحاوي 14/ 38، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 278، وفي "معرفة السنن والآثار" (6813) من طرق عن نافع، به. ووقع في "السنن" للبيهقي: أنه كان يكبر الليلة الفطر حتى يغدو إلى المصلى. وقال بإثره: ذكر الليلة فيه غريب.
Reference / Source: It is narrated through the chain of Nafi' from Ibn Umar that he would say the takbir from the night of Eid al-Fitr until going to the prayer ground. Al-Bayhaqi called the mention of "the night" gharib.
وأخرج ابن خزيمة (1431)، ومن طريقه البيهقي في "السنن الصغرى" (685)، و"الكبرى" 3/ 279، و"شعب الإيمان" (3441)، و"فضائل الأوقات" (153) من طريق عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله بن عباس والعباس، وعلي وجعفر، والحسن والحسين، وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة، وأيمن بن أم أيمن، رافعًا صوته بالتهليل والتكبير، فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى، فإذا فرغ رجع على الحذائين حتى يأتي منزله. أخرجه هكذا مرفوعًا، وعبد الله بن عمر العمري ضعيف عند التفرُّد.
Grading: Ibn Khuzaymah narrated it as marfu' (up to the Prophet (peace and blessings be upon him)) through the chain of Abdullah bin Umar al-Umari (who is weak when alone): that he (peace and blessings be upon him) would go to the prayer ground saying the takbir aloud and return by another route.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1118
