Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
سَجْدَةُ الشُّكْرِ
The prostration of thanks
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1038M
اُردوEn
حدثني الحسين بن محمد الماسَرْجِسي، حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا إسحاق بن منصور قال: سألتُ يحيى بنَ مَعِين عن بكَّار بن عبد العزيز ابن أبي بَكْرة، فقال: صالح الحديث (2). ولهذا الحديث شواهد يَكثُر ذِكرُها: منها: أنه ﷺ رأَى القِردَ فخَرَّ ساجدًا (1). ومنها: أنه ﷺ رأى رجلًا به زَمَانةٌ فخرَّ ساجدًا (2). ومنها: أنه ﷺ أتاه جعفرُ بن أبي طالب عند فتح خيبَرَ فخَرَّ ساجدًا (3). ومنها: أنه ﷺ رأى نُغَاشًا فخَرَّ ساجدًا (4). [كتاب الجمعة]
Yahya bin Ma'in was asked about Bakkar bin Abd al-Aziz bin Abi Bakrah, and he said: He is salih al-hadith (sound in hadith). This hadith has many supporting narrations, among them: that he (peace and blessings be upon him) saw a monkey and fell down in prostration; that he (peace and blessings be upon him) saw a disabled person and fell down in prostration; that at the conquest of Khaybar, when Ja'far bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) came to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) fell down in prostration; and that he (peace and blessings be upon him) saw a dwarf (a very short person) and fell down in prostration.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) وخالف إسحاق بنَ منصور أبو بكر بنُ أبي خيثمة وعباسٌ الدُّوري فذكرا عن ابن معين أنه قال فيه: ليس حديثه بشيء.
Criticism of a narrator: (2) Ishaq bin Mansur was contradicted by Ibn Abi Khaythamah and Abbas al-Duri, who reported from Ibn Ma'in that Bakkar's hadith is worth nothing.
(1) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" 3/ 136، والطبراني في "الأوسط" (4541)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 155 من حديث يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله. وإسناده ضعيف جدًا من أجل يوسف بن محمد.
Grading: (1) Ibn Hibban, al-Tabarani and Ibn Adi narrated it through the chain of Yusuf bin Muhammad bin al-Munkadir, but because of Yusuf's severe weakness this chain is "very weak".
(2) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (5272)، والبيهقي في "السنن" 2/ 371 من حديث مسعر، عن أبي عون محمد بن عبيد الله، عن عَرفجة، وعرفجة هذا قيل: هو السلمي التابعي، فعلى هذا فهو مرسل. وقد اختُلف فيه على مسعر كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 288 (78) وصحَّح أنه من حديث يحيى بن الجزّار عن أبي بكر الصديق موقوفًا عليه.
Grading: (2) Al-Tabarani and al-Bayhaqi narrated it through the chain of Mis'ar from Abu Awn, but it is "mursal", and al-Daraqutni judged it correct that it is "mawquf" on Abu Bakr.
والزَّمانة: المرض الذي يدوم في صاحبه زمانًا طويلًا.
(Note / Clarification): "Al-zamanah" means an illness that stays with a person for a long time.
(3) لم نقف عليه.
Technical note: (3) We have not been able to locate this narration.
(4) أخرجه عبد الرزاق (5960)، والدارقطني في "سننه" (1528)، والبيهقي 2/ 371 من حديث جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن النبي ﷺ مرسلًا. وهو على إرساله فيه جابر الجعفي، وهو ضعيف، وبعضهم يقول فيه: متروك.
Grading: (4) Abd al-Razzaq, al-Daraqutni and al-Bayhaqi narrated it as "mursal" through the route of Jabir al-Ju'fi (who is weak, and some call him matruk), so it is not established.
والنُّغَاش، ويقال: النَّغّاش، والنُّغَاشي: هو الرجل القصير الضعيف الحركة.
(Note / Clarification): "Al-nughash" or "al-naghghash" means a short (dwarfish) man whose movements are feeble.
Criticism of a narrator: (2) Ishaq bin Mansur was contradicted by Ibn Abi Khaythamah and Abbas al-Duri, who reported from Ibn Ma'in that Bakkar's hadith is worth nothing.
(1) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" 3/ 136، والطبراني في "الأوسط" (4541)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 155 من حديث يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله. وإسناده ضعيف جدًا من أجل يوسف بن محمد.
Grading: (1) Ibn Hibban, al-Tabarani and Ibn Adi narrated it through the chain of Yusuf bin Muhammad bin al-Munkadir, but because of Yusuf's severe weakness this chain is "very weak".
(2) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (5272)، والبيهقي في "السنن" 2/ 371 من حديث مسعر، عن أبي عون محمد بن عبيد الله، عن عَرفجة، وعرفجة هذا قيل: هو السلمي التابعي، فعلى هذا فهو مرسل. وقد اختُلف فيه على مسعر كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 288 (78) وصحَّح أنه من حديث يحيى بن الجزّار عن أبي بكر الصديق موقوفًا عليه.
Grading: (2) Al-Tabarani and al-Bayhaqi narrated it through the chain of Mis'ar from Abu Awn, but it is "mursal", and al-Daraqutni judged it correct that it is "mawquf" on Abu Bakr.
والزَّمانة: المرض الذي يدوم في صاحبه زمانًا طويلًا.
(Note / Clarification): "Al-zamanah" means an illness that stays with a person for a long time.
(3) لم نقف عليه.
Technical note: (3) We have not been able to locate this narration.
(4) أخرجه عبد الرزاق (5960)، والدارقطني في "سننه" (1528)، والبيهقي 2/ 371 من حديث جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن النبي ﷺ مرسلًا. وهو على إرساله فيه جابر الجعفي، وهو ضعيف، وبعضهم يقول فيه: متروك.
Grading: (4) Abd al-Razzaq, al-Daraqutni and al-Bayhaqi narrated it as "mursal" through the route of Jabir al-Ju'fi (who is weak, and some call him matruk), so it is not established.
والنُّغَاش، ويقال: النَّغّاش، والنُّغَاشي: هو الرجل القصير الضعيف الحركة.
(Note / Clarification): "Al-nughash" or "al-naghghash" means a short (dwarfish) man whose movements are feeble.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1038
