Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
النَّهْيُ عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ
The prohibition of iq'a in prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1018
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الإقعاءِ في الصلاة (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وله رواية في إباحة الإقعاء صحيحٌ على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1005 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وله رواية في إباحة الإقعاء صحيحٌ على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1005 - على شرط البخاري
Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade iq'a' in prayer (that is, sitting like a beast of prey with the buttocks on the ground and the knees raised).
This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it, while there is a narration permitting iq'a' (sitting on the heels) that is sahih on the condition of Imam Muslim:
This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it, while there is a narration permitting iq'a' (sitting on the heels) that is sahih on the condition of Imam Muslim:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وقد تقدم الكلام على إثبات سماعه من سمرة عند الحديث رقم (151).
Grading: (2) Its chain is strong (qawi). Al-Hasan al-Basri's hearing from Samurah is established.
وأخرجه البيهقي 2/ 120 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (2/120) narrated it via Imam al-Hakim.
ثم أخرجه عن أبي عبد الله أيضًا لكن من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
Technical note: Al-Bayhaqi also narrated it via the route of Muhammad bin Abd Allah al-Ansari.
وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم (498) ولفظه: كان ينهى عن عُقْبة الشيطان. وفسَّره أبو عبيدة معمر بن المثنى وصاحبه أبو عبيد القاسم بن سلّام وآخرون من أهل اللغة بالإقعاء: وهو أن يُلصِق ألْيتيه بالأرض وينصب ساقيه ويضع يديه على الأرض، وهذا هو النوع المكروه الذي ورد فيه النهي في هذا الحديث، ونوع آخر من الإقعاء: وهو أن يجعل أَلْيتيه على عَقِبيه بين ¤ ¤ السجدتين، فهذا من السُّنة، فقد أخرج مسلم (536) -وهو التالي عند المصنف- من طريق طاووس قال: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين، فقال: السُّنّة، فقلنا له: إنا لَنراه جفاءً بالرجل، فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك ﷺ. انظر "شرح مسلم" للإمام النووي، و"خلاصة الأحكام" له أيضًا 1/ 418 - 419.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of A'ishah (Muslim 498) prohibits "'uqbat al-shaytan", which the experts in the language explained as sitting with the buttocks on the ground, the shins upright and the hands on the ground (sitting like a dog). However, sitting on the heels between the two prostrations is "sunnah", as in the narration of Ibn Abbas (Muslim 536).
Grading: (2) Its chain is strong (qawi). Al-Hasan al-Basri's hearing from Samurah is established.
وأخرجه البيهقي 2/ 120 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (2/120) narrated it via Imam al-Hakim.
ثم أخرجه عن أبي عبد الله أيضًا لكن من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
Technical note: Al-Bayhaqi also narrated it via the route of Muhammad bin Abd Allah al-Ansari.
وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم (498) ولفظه: كان ينهى عن عُقْبة الشيطان. وفسَّره أبو عبيدة معمر بن المثنى وصاحبه أبو عبيد القاسم بن سلّام وآخرون من أهل اللغة بالإقعاء: وهو أن يُلصِق ألْيتيه بالأرض وينصب ساقيه ويضع يديه على الأرض، وهذا هو النوع المكروه الذي ورد فيه النهي في هذا الحديث، ونوع آخر من الإقعاء: وهو أن يجعل أَلْيتيه على عَقِبيه بين ¤ ¤ السجدتين، فهذا من السُّنة، فقد أخرج مسلم (536) -وهو التالي عند المصنف- من طريق طاووس قال: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين، فقال: السُّنّة، فقلنا له: إنا لَنراه جفاءً بالرجل، فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك ﷺ. انظر "شرح مسلم" للإمام النووي، و"خلاصة الأحكام" له أيضًا 1/ 418 - 419.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of A'ishah (Muslim 498) prohibits "'uqbat al-shaytan", which the experts in the language explained as sitting with the buttocks on the ground, the shins upright and the hands on the ground (sitting like a dog). However, sitting on the heels between the two prostrations is "sunnah", as in the narration of Ibn Abbas (Muslim 536).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1018
