Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Hadith 40528
٤٠٥٢٨ - حدثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه بن مسعود قال: (بينا) (١) نحن عند رسول اللَّه ﷺ (إذ) (٢) أقبل فتية من بني هاشم، فلما (رآهم) (٣) النبي ﷺ (اغرورقت) (٤) عيناه وتغير لونه، ⦗٤٥٢⦘ قال: فقلت له: (ما نزال نرى) (٥) في وجهك شيئا (نكرهه؟) (٦) قال: "إنا أهل (بيت) (٧) اختار (اللَّه لنا) (٨) الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء (وتشريدا) (٩) (وتطريدا) (١٠)، (حتى) (١١) يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود يَسألون الحقَ فلا يُعطَونه، فيقاتلون (فينصرون) (١٢) فيعطون ما سألوا، فلا (يقبلونه) (١٣) حتى (يدفعوها) (١٤) إلى رجل من أهل بيتي، فيملؤها قسطا كما ملؤوها جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو (حبوا) (١٥) على الثلج" (١٦).
It is narrated from Abdullah bin Mas'ud that we were with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) when some young men from Banu Hashim appeared before us. When the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) saw them, tears came to his eyes and his color changed. I said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we are seeing something on your face which we do not like." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Allah Almighty has preferred the Hereafter over this world for my Ahl al-Bayt. After me, my Ahl al-Bayt will face trials, division, and exile. Until a people come from the east with black flags; they will demand the truth but it will not be given to them. Then they will fight and will be victorious. Then their demand will be accepted but they will not accept it until the matter of caliphate is handed over to a man from my Ahl al-Bayt. Then he will fill the earth with justice as those before him had filled it with oppression and injustice. If any of you finds this, he should go to them even if he has to crawl over snow."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40528
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه ابن ماجه (٤٠٨٢)، والبزار ١/ ٢٤٦، وابن أبي عاصم في السنة (١٤٩٩)، والطبراني (١٠٠٣١)، والحاكم ٤/ ٤٦٤، وابن عدي ٧/ ٦٢٥، والعقيلي ٤/ ٣٨١، والشاشي (٣٢٩)، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٧٥، وبعضه عند أحمد (٣٥٧١).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40528، ترقيم محمد عوامة 38882)
(١) في [جـ]: (بين).
(٢) في [ب]: (إذا).
(٣) في [س]: (رأى هم).
(٤) في [أ، ب]: (ذرفت).
(٥) في [أ، ب]: (ما نرى أنرى).
(٦) في [ب]: (تكرهه).
(٧) في [هـ]: (البيت).
(٨) في [هـ]: (لنا اللَّه).
(٩) في [ب، ع]: (وتشديد).
(١٠) في [ع]: (تطريد).
(١١) في [س]: (أحق).
(١٢) في [أ، ب]: (وينصرون)، وفي [هـ]: (فيضرون).
(١٣) في [أ، ب]: (يقبلونها).
(١٤) في [أ، ب، هـ]: (يدفعوا).
(١٥) في [أ، ب]: (حثوا).
Hadith 40529
٤٠٥٢٩ - حدثنا وكيع عن شريك عن أبي (مهل) (١) قال: قلت لأبي جعفر: إن السلطان يولى العمل، قال: لا تلين لهم شيئا، وإن وليت فاتق اللَّه وأد الأمانة.
It is narrated from Abu Mahal who says: I said to Abu Ja'far, "Is a king appointed as a governor over work?" He replied, "Do not become a governor over anything for them. If you are appointed as a governor, then fear Allah and fulfill the trust."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40529
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40529، ترقيم محمد عوامة 38883)
(١) سقط من: [س]، وفي [ع]: (منهل).
Hadith 40530
٤٠٥٣٠ - حدثنا وكيع عن خالد بن طهمان عن أبي جعفر قال: لا (تُعِدّ) (١) ⦗٤٥٣⦘ لهم (سِفرا) (٢) ولا (تَخُطّ) (٣) لهم بقلم.
It is narrated from Abu Ja'far who says: Do not prepare a book for the people, nor write anything for them with a pen.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40530
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40530، ترقيم محمد عوامة 38884)
(١) في [ب]: (بعد)، وفي [ع]: (يقر).
(٢) في [س]: (شرًا)، وفي [جـ]: (ـــــــص).
(٣) وفي [جـ]: خط.
Hadith 40531
٤٠٥٣١ - حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي وائل قال: دخلت على عبيد اللَّه بن زياد بالبصرة وقد أتى بجزية أصبهان ثلاثة آلاف ألف، فهي موضوعة بين يديه، فقال: يا أبا وائل: ما تقول فيمن مات وترك مثل هذه؟ قال: فقلت: أعرض به: (كيف) (١) إن كانت من غلول؟ قال: ذاك شر على شر، ثم قال: يا أبا وائل! إذا أنا قدمت الكوفة فأتني لعلي أصيبك بخير، قال: فقدم الكوفة، قال: فأتيت علقمة فأخبرته فقال: أما إنك لو (أتيته) (٢) قبل أن تستشيرني، لم أقل لك شيئا، فأما (إذا) (٣) استشرتني فإنه (يحق) (٤) علي أن (أنصحك) (٥)، فقال: ما أحب أن لي ألفين من (الفيء) (٦) وإني أعز الجند عليه، وذلك أني لا (أصيب) (٧) من دنياهم شيئا إلا أصابوا من ديني أكثر منه.
It is narrated from Abu Wa'il who says: I went to Ubaydullah bin Ziyad in Basra when there were three hundred thousand in jizya from Isfahan before him. Ibn Ziyad said, "O Abu Wa'il, what do you think about a person who died leaving behind such a large inheritance?" I replied with a hint, "What if this is wealth acquired through dishonesty?" Ibn Ziyad said, "That would be evil upon evil." Then he said, "O Abu Wa'il, when I come to Kufa, come to me; perhaps I may do good to you." Abu Wa'il says: "If you had gone to him before consulting me, I would have said nothing, but now that you have consulted me, it is my duty to advise you." Then Alqamah said: "I do not like that I should have two hundred thousand dirhams and be honored over an army, because I cannot reach their worldly gains as much as they can harm my religion."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40531
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40531، ترقيم محمد عوامة 38885)
(١) في [ع]: (فكيف).
(٢) في [ب]: (أتيتم).
(٣) في [س، ع]: (إذ).
(٤) في [ع]: (لحق).
(٥) في [ب]: (نصحه).
(٦) في [هـ]: (ألفين).
(٧) سقط من: [أ، ب]، وفي [ع]: (لو أصبنا)، وفي [جـ]: (أصابوا).
Hadith 40532
٤٠٥٣٢ - حدثنا ابن فضيل عن (الصلت) (١) بن مطر العجلي عن عيسى ⦗٤٥٤⦘ المرادي عن معاذ قال: يكون في آخر هذا الزمان قراء فسقة، (ووزراء) (٢) فجرة، وأمناء خونة، وعرفاء ظلمة، وأمراء كذبة (٣).
It is narrated from Mu'adh that he said: In the last era, there will be sinful reciters, wicked ministers, treacherous trustees, oppressive overseers, and lying leaders.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40532
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40532، ترقيم محمد عوامة 38886)
(١) كذا في النسخ، وهو الموافق لما في الزهد لأحمد ص ١٦٩، والجرح والتعديل ٤/ ٤٣٩، وتاريخ ابن معين ٣/ ٣٧٢، والثقات ٧/ ٣٣٩، وحلية الأولياء ١/ ٧، ودلائل النبوة ٦/ ٥٣، والبداية والنهاية ٦/ ١٥٥، وورد في اسمه (الصلب) بالباء كما في التاريخ الكبير ٤/ ٣٣٠، والإكمال ٥/ ١٩٦، والدعاء لابن فضيل (٧٨)، والثقات ٨/ ٣٢٣، وتوضيح المشتبه ٣/ ٤٤٣ و ٥/ ٤٣٦.
(٢) في [ع]: (وأرزا).
(٣) مجهول؛ لجهالة الصلت وعيسى المرادي، أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٣٣٠، وعبد اللَّه في زوائد الزهد ص ٢١٢، وورد مرفوعًا عند البزار (٢٦٣٠).
Hadith 40533
٤٠٥٣٣ - حدثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن قيس بن يزيد قال: حدثتني مولاتي سدرة أن (جدك) (١) سلمة (٢) بن قيس حدثني قال: لقيت أبا ذر فقال: يا سلمة بن قيس: ثلاث قد حفظتها لا تجمع بين الضرائر، فإنك لن تعدل ولو حرصت، ولا تعمل على الصدقة فإن صاحب الصدقة زائد وناقص، ولا تغش ذا سلطان فإنك لا تصيب من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينك أفضل منه (٣).
It is narrated from Salamah bin Qais who says: I met Abu Dharr, and he said: O Salamah bin Qais! Preserve three things: Do not gather two wives together, you will not be able to do justice even if you are very eager; secondly, do not become a collector of charity, because either he is one who diminishes or one who increases; do not go near the king, because the more you reach their world, the more they will take away from your religion.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40533
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40533، ترقيم محمد عوامة 38887)
(١) سقط من: [س]، وفي [أ، ط، هـ]: (جدي)، وفي [ع]: بعدها زيادة (أبا).
(٢) في [أ، ب]: مكررة.
(٣) مجهول؛ لجهالة قيس وسدرة، وأخرجه البيهقي في الشعب (٩٤١١).
Hadith 40534
٤٠٥٣٤ - حدثنا الفضل بن (دكين) (١) عن (فطر) (٢) عن أبي إسحاق عن عمارة ابن (عبد) (٣)، قال: قال حذيفة: اتقوا أبواب الأمراء فإنها (مواقف) (٤) الفتن إلا أن الفتنة (تشتبه) (٥) مقبلة و (تبين) (٦) مدبرة (٧).
It is narrated from ‘Ammarah bin ‘Abd who says that Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: Beware of the doors of the rulers, for they are places of tribulation. Except that tribulation comes in a doubtful form and departs manifest (i.e., when tribulation arises, the truth and correctness are not clear and evident; when it passes, a person realizes that his action was a mistake).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40534
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40534، ترقيم محمد عوامة 38888)
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ع]: (قطر).
(٣) في [س]: (عبيد)، وفي [ع]: (عبد اللَّه).
(٤) في [أ، ب]: (موادة).
(٥) في [ع]: (شبهة)، وفي [أ، هـ]: (شبيهة)، وفي [س]: (تشبه).
(٦) في [أ، ب]: (ويدي)، وفي [س]: (تلبس).
(٧) مجهول؛ لجهالة عمارة بن عبد، وأخرجه الحاكم ٤/ ٤٩٥، وعبد الرزاق (٢٠٦٤٣)، ونعيم في الفتن (٣٤٣)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٧٧، والبيهقي في الشعب (٩٤١٣)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ص ١٦٧، وابن الجوزي في القصاص ص ٧٥.
Hadith 40535
٤٠٥٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) مالك بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي قال: (حدثنا) (٢) عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو قال عبد الرحمن: أظنه عن قيس بن (السكن) (٣)، قال: قال علي على منبره: إني أنا فقأت عين الفتنة، ولو لم أكن فيكم ما قوتل فلان وفلان (وفلان) (٤) وأهل النهر، وأيم اللَّه لولا أن تتكلوا فتدعوا العمل لحدثتكم (بما سبق لكم) (٥) على لسان نبيكم (٦)، لمن قاتلهم مبصرا لضلالاتهم عارفا بالذي نحن عليه. قال: ثم قال: سلوني، (فقال: ألا تسألوني) (٧) فإنكم لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي مائة و (٨) تضل مائة (إلا) (٩) حدثتكم (بسائقها) (١٠). قال: فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين حدثنا عن البلاء، فقال أمير المؤمنين: إذا سأل سائل فليعقل، وإذا سئل مسؤول (فليتثبت) (١١)، إن من ورائكم (أمورا) (١٢) ⦗٤٥٦⦘ (١٣) جللا (وبلاء) (١٤) (مبلحا) (١٥) مكلحا، والذي (فلق الحبة) (١٦) وبرأ النسمة! لو قد فقدتموني ونزلت (جراهنة) (١٧) الأمور وحقائق البلاء (لفشل) (١٨) كثير من السائلين، ولأطرق كثير من المسؤولين، وذلك (إذا فصلت) (١٩) (حربكم) (٢٠) وكشفت عن ساق لها وصارت الدنيا بلاء على أهلها حتى يفتح اللَّه (لبقية) (٢١) الأبرار. قال: (فقام) (٢٢) رجل فقال: يا أمير المؤمنين حدثنا عن الفتنة، فقال: إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت (أسفرت) (٢٣)، وإنما (الفتن) (٢٤) (تحوم) (٢٥) (كحوم) (٢٦) الرياح، (يصبن) (٢٧) بلدًا ويخطئن آخر، (فانصروا) (٢٨) أقواما كانوا أصحاب رايات يوم بدر، ويوم حنين، تُنصروا (وتؤجروا) (٢٩). ⦗٤٥٧⦘ ألا إن أخوف الفتنة عندي عليكم فتنة عمياء مظلمة خصت فتنتها، وعمت (بليتها) (٣٠)، أصاب البلاء من أبصر فيها، وأخطا البلاء من عمي (عنها) (٣١)، يظهر أهل باطلها على أهل حقها حتى تملأ الأرض عدوانًا وظلمًا. وإن أول من يكسر (غمدها) (٣٢) ويضع جبروتها وينزع أوتادها اللَّه رب العالمين، ألا وإنكم ستجدون أرباب سوء لكم من بعدي كالناب (الضروس) (٣٣) تعض (بفيها) (٣٤)، وتركض برجلها، وتخبط بيدها، وتمنع درها، ألا إنه لا يزال بلاؤهم بكم حتى لا يبقى في مصر لكم إلا نافع لهم أو غير ضار، وحتى لا يكون نصرة أحدكم منهم إلا كنصرة العبد من سيده، وأيم اللَّه لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم اللَّه (لسر) (٣٥) يوم لهم. قال: فقام رجل فقال: هل بعد ذلكم جماعة (يا أمير المؤمنين؟) (٣٦) قال: (لا، إنها) (٣٧) جماعة شتى غير أن (أعطياتكم) (٣٨) وحجكم وأسفاركم واحد والقلوب مختلفة هكذا -ثم شبك بين أصابعه- قال: مم ذاك يا أمير المؤمنين؟ قال: يقتل هذا هذا، فتنة (فظيعة) (٣٩) جاهلية، ليس فيها إمام (هدى) (٤٠) (ولا ⦗٤٥٨⦘ علم) (٤١) (يرى) (٤٢)، نحن أهل البيت منها نجاة ولسنا بدعاة، قال: وما بعد ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: يفرج اللَّه البلاء برجل (منا) (٤٣) أهل البيت تفريج الأديم (٤٤)، يأتي ابن خبره إلا ما يسومهم الخسف، ويسقيهم بكأس (مضرة) (٤٥)، (ودت) (٤٦) قريش بالدنيا وما فيها لو يقدرون على مقام (جزر جزور) (٤٧) (لأقبل) (٤٨) منهم بعض الذي أعرض عليهم اليوم؛ فيردونه (ويأبى) (٤٩) إلا قتلا (٥٠).
It is narrated from Abdur Rahman, who says: I think it is narrated from Qais bin Sakan, who says: Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said from the pulpit: I have overcome the tribulation. If I were not among you, so-and-so and so-and-so would not have been killed. By Allah, if you had not abandoned action out of reliance, I would have told you what glad tidings the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) gave regarding you, because of fighting those people who, while seeing their misguidance, also knew that we are upon guidance. Then he said: Ask me questions. Then he said: Beware, ask me questions, for whatever you ask me about the Day of Judgment and what is related to it among you, or about that army of which a hundred people attained guidance and a hundred went astray, I will inform you of its details.
Then a man stood up and said: O Commander of the Faithful, tell us about the trial (fitnah). The Commander of the Faithful said: When the questioner asks, he should do so with understanding, and when the one questioned is asked, he should remain steadfast. After you, great matters will arise and such tribulations will occur that will make a person defective and will make a person's color pale. By the One Who split the seed and sent the winds! If you lose me and then disliked matters descend and great trials descend, then many questioners will slip and many questioned will stand with bowed necks. This will happen when your war breaks out and the fighting flares up, and it becomes a trial for the people of the world until Allah grants victory to His remaining righteous servants.
Then a man stood up and said: O Commander of the Faithful, tell us some news about the tribulations. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: When the tribulation comes, it comes in a doubtful form, and when it goes, it returns clear and evident. Indeed, tribulations circulate like winds; they surround one city and leave another. So help those people who held the banners on the days of Badr and Hunayn, so that you may be helped and rewarded. Beware, listen carefully! Indeed, the most fearful tribulation in my view is the one that will be blind and dark. Its turmoil will be specific, but its trial will be a general calamity. That tribulation will reach the one who sees it, and will miss the one who closes his eyes to it. In that tribulation, those on falsehood will prevail over the people of truth until the earth is filled with oppression and injustice. Then the first to break the sheath of that tribulation, to subdue its power, and to uproot its pegs will be Allah, the Lord of all the worlds.
Listen, soon after me you will encounter evil people who will be like a furious she-camel that bites with its mouth, kicks with its feet, strikes with its forelegs, and does not allow its milk to be taken. Listen, this tribulation will continue upon you until there is no supporter for you in your city except one who benefits the people of falsehood or is harmless to them. Until none of you will be helped by them except as much as a master helps his slave (i.e., very little help). By Allah, if they gather you under every star, Allah will gather you on a day in which they will have no share.
Then a man stood up and said: O Commander of the Faithful! Will there be any group after this? He replied: No, then there will be various groups, but your grants, your Hajj, and your journeys will be the same, and your words will be different. Saying this, he interlaced his fingers. A man asked: How will this be, O Commander of the Faithful? He replied: People will kill each other; this will be a great and ignorant tribulation. In this tribulation, there will be no Imam of guidance, nor any banner to be seen. We, the Ahl al-Bayt, will be the saviors from it, and we will not be its instigators. Then he said: O Commander of the Faithful, what will happen after this? Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) replied: Allah will separate this tribulation through a man from the Ahl al-Bayt, just as skin is separated from meat. Then he will make them taste the cup of torment. At that time, the Quraysh will become victims of the love of the world.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40535
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه النسائي (٨٥٧٤) وفي الخصائص (١٨٩)، ونعيم (٥٢٩)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٦٨ و ٤/ ١٨٦، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (١٤٩٤) من حديث المنهال عن زر بن حبيش عن علي.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40535، ترقيم محمد عوامة 38889)
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (حدثني).
(٣) في [جـ، س، ع]: (سكن)، وفي [أ]: (سكلر)، وفي [ب]: (سكر).
(٤) سقط من: [جـ، ع].
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) في [جـ، ع]: زيادة (لا).
(٩) سقط من: [أ، ب].
(١٠) في [أ، ب]: (ولا سابعها)، وفي [س]: (وسايقها)، وفي [هـ]: (ولا شايعها).
(١١) في [أ، ب]: (فليثبت).
(١٢) في [أ، ب، ع]: (أمورٌ).
(١٣) في [أ، ب]: زيادة (أنتم)، وفي [س]: (تتم)، وفي [ب، ع]: (تم)، وفي ضعفاء العقيلي ٤/ ١٣ وميزان الاعتدال والمجالسة ١/ ١٥٦: (متماحلة)، أي: متطاولة.
(١٤) في [أ، ب]: (بللًا).
(١٥) في [أ، ب، ع]: (ملحا)، والمبلح: المعيب، والمكلح: الشديد.
(١٦) في [أ]: (خلق الجنة).
(١٧) في [أ، جـ]: (حراهية)، وفي [ب]: (حراسة)، وفي [ع]: (جراهية)، وفي [س]: (هراهنة).
(١٨) في [س]: (نقش).
(١٩) في [جـ، س]: (إذا اتصلت).
(٢٠) في [أ، ب]: (حرورتكم).
(٢١) في [ع]: (لقيه).
(٢٢) في [ب]: (فقال).
(٢٣) في [أ، ب]: (سفرت).
(٢٤) في [ع]: (لقين)، وفي [جـ]: (فتنة).
(٢٥) في [هـ]: (نحوم)، وفي [س]: (تخوم)، وفي [جـ]: (حوم)، والمراد أنها تدور كالرياح.
(٢٦) في [هـ]: (كنحوم)، وفي [ب]: (كنجوم).
(٢٧) في [س]: (وليصيبن)، وفى [أ]: (يصيبن).
(٢٨) في [ب]: (ما نصروا).
(٢٩) في [س]: (توجدو)، وفى [أ]: (تومرو).
(٣٠) في [س]: (يلتها)، وفي [ب]: (بيتها).
(٣١) في [ع]: (فيها).
(٣٢) في [أ، ط، هـ]: (عمدها).
(٣٣) أي: الناقة سيئة الخلق، وفي [ب]: (المطروس).
(٣٤) في [أ]: (بنيبها).
(٣٥) في [ط، هـ]: (أيسر).
(٣٦) سقط من: [ع].
(٣٧) في [هـ]: (لأنها)، وفي [أ]: (لا، بها).
(٣٨) في [ع]: (أعطياكم).
(٣٩) في [ع]: (قطيعًا)، وسقط من: [ب، جـ، س].
(٤٠) في [أ، ب]: (هذا).
(٤١) في [ط، هـ]: (إلا علم).
(٤٢) في [أ، ط، هـ]: (نرى).
(٤٣) في [أ، ط، هـ]: (من).
(٤٤) أي: سلخ الجلد.
(٤٥) في [أ، هـ]: (مصيرة)، وفي [ع]: (مصبرة).
(٤٦) في [ب]: (ورثت).
(٤٧) أي: ذبح ناقة، وفي [أ، ب]: (حر محدود)، وفي [هـ]: (جزر وجزور).
(٤٨) كذا في النسخ، ولعلها: (ليقبل).
(٤٩) في [أ، ب]: (يأتي)، وفي [ع]: (يأبا).
Hadith 40536
٤٠٥٣٦ - حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير) (١) (٢) عن كعب قال: لكل زمان ملوك، فإذا أراد اللَّه بقوم خيرا بعث فيهم (مصلحيهم) (٣)، وإذا أراد بقوم شرا بعث فيهم مترفيهم.
Hazrat Ka'b said that for every era, kings are appointed. When Allah Almighty intends good for a people, He sends among them someone who reforms them, and when He intends evil for a people, He appoints pleasure-seeking people as their kings.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40536
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40536، ترقيم محمد عوامة 38890)
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (جدير).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن السمط) أخذًا مما تقدم ١١/ ١٤٣ برقم [٣٢٧٣١].
(٣) في [أ، هـ]: (مصلحهم).
Hadith 40537
٤٠٥٣٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن (عُلَيم) (١) قال: كنا معه على سطح ومعه رجل من أصحاب النبي ﷺ في ⦗٤٥٩⦘ أيام الطاعون، فجعلت (الجنائز) (٢) تمر، فقال: يا طاعون خذني، قال: فقال (عليم) (٣): ألم يقل رسول اللَّه ﷺ: "لا (يتمنين) (٤) أحدكم الموت، فإنه عند انقطاع عمله، ولا يرد فيستعتبه"، فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "بادروا بالموت ستا: امرة السفهاء، وكثرة الشرط، وبيع الحكم، و (استخفافا) (٥) بالدم، (ونشوءا) (٦) يتخذون القرآن مزامير، يقدمونه ليغنيهم (وإن) (٧) كان أقلهم فقها" (٨).
Zadhan reports from Alim that we were with him on the roof, and a companion was also with him. During the days of the plague, funeral processions began to pass by us, so he said: Did not the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that none of you should wish for death, for death causes deeds to cease, and a person is not returned so that he may please Allah? Then he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: You will hasten to seek death because of six things: because of the rule of fools, the increase of the king’s special soldiers, the selling of judgments, the cheapening of blood, and because of young boys who make the Qur’an into flutes, whom people will put forward in prayer so that they may listen to the Qur’an in a singing manner, even though they are the least in understanding among them.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40537
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف عثمان بن عمير أبي اليقظان، أما عليم الكندي فقد ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع، والحديث أخرجه أحمد ٣/ ٤٩٤ (١٦٠٨٣)، والبخاري في التاريخ ٧/ ١٨٠، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٨٠، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٠٢٤) والديات ص ١٤، والحارث (٦١٣/ بغية)، والطبراني ١٨/ (٥٧)، وابن قانع ٢/ ٣١٠، والبيهقي في الشعب (٢٦٥٤)، والطحاوي في شرح المشكل ٤/ ٥، والداني (٤٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١٨/ ١٤٧، وابن الجوزي في العلل (١٤٨٢)، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٥٣٨.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40537، ترقيم محمد عوامة 38891)
(١) في [أ، ب]: (عالم)، وفي [س]: (عليم).
(٢) في [هـ]: (الخنازير).
(٣) في [س]: (غليم).
(٤) في [ع]: (يتمنى).
(٥) في [أ، ب]: (استحقاق)، وفي [س، ع]: (استحقاف).
(٦) في [أ، ب، ع]: (وسوء).
(٧) في [ب]: (وإلا).
Hadith 40538
٤٠٥٣٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) أبو عبيدة عن الحسن قال: إنما (جعل) (٢) اللَّه هذا السلطان ناصرًا لعباد اللَّه (ولدينه) (٣)، فكيف من ركب ظلما على عباد اللَّه واتخذ عباد اللَّه خولا؟ يحكمون في دمائهم وأموالهم ما شاءوا، واللَّه ⦗٤٦٠⦘ إن يمتنع أحد، واللَّه ما لقيت أمة بعد نبيها من الفتن والذل ما لقيت هذه بعد (نبيها) (٤).
It is narrated from Hasan that Allah appoints a king only for the help of His servants and for His religion. What will be the state of the one who oppresses Allah’s servants and makes them his slaves, and then that king decides over people’s lives and wealth as he wishes? By Allah, no one even forbids him. By Allah, I have never seen a trial after the Prophet (peace and blessings be upon him) that the Ummah has faced, greater than the trial and humiliation it faced after him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40538
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40538، ترقيم محمد عوامة 38892)
(١) في [أ، ب، ع]: (أنبأنا).
(٢) في [هـ]: (حبل).
(٣) في [ط، هـ]: (ودينه).
(٤) في [جـ]: (نبيها ﷺ)، وفي [س]: (نبيهما).
Hadith 40539
٤٠٥٣٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال: جاء إلى عمر رجل من أهل الكتاب فقال: السلام عليك (يا ملك) (١) العرب، قال عمر: وهكذا تجدونه في كتابكم؟ أليس تجدون النبي، ثم الخليفة ثم أمير المؤمنين ثم الملوك بعد؟ قال له: بلى (٢).
It is narrated from Hammam: A man from among the People of the Book came to the service of Hazrat Umar and said, "Peace be upon you, O King of the Arabs." Hazrat Umar replied, "Do you find it written like this in your book? Do you not find it written that first there will be a Prophet, then a Caliph, then Ameer-ul-Momineen, and after that, there will be a king?" The man from the People of the Book said, "It is exactly so."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40539
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة (١١١١)، ونعيم بن حماد في الفتن (٢٤٧).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40539، ترقيم محمد عوامة 38893)
(١) في [أ، ب]: (ما ملك).
Hadith 40540
٤٠٥٤٠ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) الأعمش عن شقيق عن عبد اللَّه وذكر رجلا فقال: أهلكه الشح وبطانة السوء (٢).
It is narrated from Abdullah that he mentioned a person, then he said that greed destroyed him and inner evils destroyed him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40540
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه نعيم (٣٤١).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40540، ترقيم محمد عوامة 38894)
(١) في [ع]: (أخبرنا).
Hadith 40541
٤٠٥٤١ - حدثنا جعفر بن عون عن الوليد بن جميع عن أبي بكر (بن) (١) أبي الجهم عن أبي بردة بن (نيار) (٢) رفعه إلى النبي ﷺ قال: "لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع" (٣).
It is narrated from Abu Burdah bin Niyar that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: The world will not come to an end until it reaches a person who is himself ignoble and whose father is also ignoble (that is, such a degraded person who is not worthy of precedence, who has neither any lineage nor any connection with the knowledge of jurisprudence).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40541
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ ابن جميع صدوق، أخرجه أحمد في الزهد (١٥٨٣٧)، والطبراني ٢٢/ (٥١٢)، وابن أبي عاصم في الزهد (١٩٧).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40541، ترقيم محمد عوامة 38895)
(١) في [أ، ب]: (عن).
(٢) في [هـ]: (دينار).
Hadith 40542
٤٠٥٤٢ - حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع أباه قال: رأيت ⦗٤٦١⦘ عبد الرحمن بن (عوف) (١) بمنى (محلوقا) (٢) رأسه يبكي، (يقول) (٣): ما كنت أخشى أن أبقى حتى (يقتل) (٤) عثمان (٥).
Sa’d bin Ibrahim narrates that he heard from his father, who said: I saw Abdur Rahman bin Auf in the month of May 8, in such a state that his head was shaved and he was weeping, saying: I do not fear that I will remain alive until the martyrdom of Hazrat Uthman.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40542
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40542، ترقيم محمد عوامة 38896)
(١) في [ع]: (إبراهيم).
(٢) في [س]: (مجلوف).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ع]: (يقول لي).
Hadith 40543
٤٠٥٤٣ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) (بن موسى) (٢) عن شيبان عن الأعمش عن سالم ابن أبي الجعد عن عبد (اللَّه) (٣) بن عمرو قال: إنا لنجد في كتاب اللَّه المنزل صنفين في النار: قوم (يكونون) (٤) في آخر الزمان (٥) معهم سياط كأنها أذناب البقر يضربون بها الناس على غير جرم، لا يدخلون بطونهم إلا خبيثًا، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها (٦).
It is narrated from Abdullah bin Amr: We have seen in the Book of Allah, the Lord of Might, two types of people in the Fire. One is a people who will be in the last era; they will have whips like the tails of cows, with which they will beat people without any crime. They will only put wicked things (such as bribes, etc.) into their bellies. The second type is those women who do not wear clothes, are naked, are inclined (towards men) and make others inclined (towards themselves). They will not enter Paradise, nor will they smell the fragrance of Paradise.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40543
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40543، ترقيم محمد عوامة 38897)
(١) في [س، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [هـ]، وانظر: القول المسدد ص ٣٣.
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [ع]: (يكذبون).
(٥) في [ع]: زيادة (قوم).
Hadith 40544
٤٠٥٤٤ - حدثنا يحيى بن أبي (بكير) (١) قال: (حدثنا) (٢) (الهياج) (٣) بن بسطام الحنظلي قال: (حدثنا) (٤) ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إنها ستكون (أمراء تعرفون وتنكرون) (٥)، (فمن ⦗٤٦٢⦘ باراهم) (٦) نجا، ومن اعتزلهم سلم أو كاد، ومن خالطهم هلك" (٧).
It is narrated from Hazrat Abbas that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: Soon there will be such rulers among you whom you will recognize and upon whom you will object. Whoever fights against them will attain salvation, and whoever joins them will be destroyed.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40544
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف الهياج وليث، والحديث أخرجه الطبراني ١١/ (١٠٩٧٣)، وابن عدي ٧/ ١٣٢، وأخرج نحوه عبد الرزاق (٢٠٦٨٠) من حديث طاوس مرسلًا.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40544، ترقيم محمد عوامة 38898)
(١) في [هـ]: (كثير)، وفي [ع]: (بكر).
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (المياج)، وفي [س]: (المباح).
(٤) في [ع]: (أخبرنا).
(٥) في [ع]: (أمرًا يعرفون وينكرون).
(٦) في [س]: (فما راهم)، وفي [ك]: (ناواهم).
Hadith 40545
٤٠٥٤٥ - حدثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرني يحيى بن أيوب عن أبي قبيل عن (تُبَيْع) (١) عن النعمان بن (بشير) (٢) أنه قال: ابعثوا إلى أملةٍ يذبون عن فساد الأرض، فقال له كعب الأحبار: (مه) (٣) لا تفعل، فإن ذلك في (كتاب) (٤) اللَّه المنزل: أن قوما يقال لهم الأملة يحملون بأيديهم سياطا كأنها أذناب البقر، لا يريحون ريح الجنة، فلا تكن أنت أول من يبعث فيهم (٥).
It is narrated from Nu'man bin Bashir that when it was suggested to send police officers to remove corruption from the land, Ka'b al-Ahbar said: "Wait, do not do this, because it is in the Book of Allah that there will be a people called 'Amlah' (police and the like). In their hands will be whips like the tails of cows; they will not even smell the fragrance of Paradise. So do not be the first to send them." Nu'man says they did exactly that. The narrator says: I asked Yahya, "Who are the 'Amlah'?" He replied, "In Iraq, you call them 'Shurti' (policeman)."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40545
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ يحيى بن أيوب صدوق، وكذلك تبيع.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40545، ترقيم محمد عوامة 38899)
(١) هو ابن امرأة كعب، وفي [أ، ب، جـ، هـ]: (يثيع).
(٢) في [ع]: (بشر).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ع]: (كاب).
Hadith 40546
٤٠٥٤٦ - قال: (ففعل) (١)، فقلت أنا ليحيى: ما الأملة؟ قال: أنتم (تسمونهم) (٢) بالعراق الشرط.
40546 - He said: (So he did) (1), so I said to Yahya: What is "al-amalah"? He said: You (call them) (2) in Iraq "al-shurta" (the police/guards).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40546
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40546، ترقيم محمد عوامة ---)
(١) في [أ، ب]: (تفعل).
(٢) في [أ، ب]: (تسومونهم)، وفي [جـ، ع]: (تسموهم).
Hadith 40547
٤٠٥٤٧ - حدثنا وكيع عن يزيد بن مردانبة عن خليفة بن (سعيد) (١) قال: رأيت (عثمان) (٢) في بعض طرق المدينة وهو يقول: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن يسلط عليكم شراركم، فيدعوا عليهم خياركم فلا يستجاب لهم، ⦗٤٦٣⦘ قال: و (زحمته) (٣) حملة فأخذ بعضديه فقال: لا أموت حتى تدركني إمارة الصبيان (٤).
It is narrated from Khalifa bin Saad that I saw Hazrat Uthman walking on one of the streets of Madinah, and he was saying: "Continue to enjoin good and forbid evil before your wicked people are set over you. Then your best people will pray against them, but their prayers will not be accepted. Then hardship will weigh heavily upon them, and they will be seized by their arms." Then he said: "I will not die until I am overtaken by the leadership of young boys."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40547
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40547، ترقيم محمد عوامة 38900)
(١) في [أ، ب، هـ]: (سعد)، وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ١٩١، والجرح والتعديل ٣/ ٣٧٧، والثقات ٦/ ٢٦٨، وسير أعلام النبلاء ١/ ٥٤٦.
(٢) سقط من: [س]، وفي مصادر التخريج: (سلمان).
(٣) في [هـ]: (ورحمته).
(٤) مجهول؛ لجهالة خليفة بن سعيد، وأخرجه ابن سعد ٤/ ٨٧، والبخاري في التاريخ ٣/ ١٩١، وابن عساكر ٢١/ ٤٣٣.
Hadith 40548
٤٠٥٤٨ - حدثنا وكيع عن النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار قال: قال (عوف) (١) بن مالك! يا طاعون خذني إليك فقالوا: (ما) (٢) سمعت رسول اللَّه ﷺ قال: "كلما طال عمر المسلم كان خيرا له"، قال: بلى، ولكني أخاف ستا: إمارة السفهاء، وبيع الحكم، وسفك (الدم) (٣)، وقطيعة الرحم، وكثرة الشرط، و (نشوءا) (٤) (ينشؤون) (٥) يتخذون القرآن مزامير (٦).
It is narrated from Shaddad bin Abi Ammar that Awf bin Malik said, "O plague, take me towards yourself as well." People said, "Did you not hear the saying of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that the longer a Muslim lives, the more it is a source of goodness for him?" He replied, "Why not, but I fear six things: the leadership of fools, the selling of judgments, the shedding of blood, severing of kinship ties, the abundance of police, and such an incident that people make the Qur'an like a flute."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40548
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40548، ترقيم محمد عوامة 38901)
(١) في [أ، ب]: (عون).
(٢) في [ط، هـ]: (أما).
(٣) في [ع]: (الدماء).
(٤) في [جـ، س]: (وشيء)، وفي [ع]: (نواشيء)، وفي [أ، ب]: (ولسيء).
(٥) في [ب]: (ينشون).
(٦) مجهول منقطع؛ لجهالة النهاس، وشداد لا يروي عن عوف بن مالك، أخرجه أحمد (٢٣٩٧٠)، والطبراني ١٨/ (١٠٤).
Hadith 40549
٤٠٥٤٩ - حدثنا الفضل بن دكين قال: (حدثنا) (١) عبيد بن طفيل أبو سيدان الغطفاني قال: حدثني [ربعي بن حراش عن عمر بن الخطاب قال: اتركوا (هؤلاء) (٢) الفطح الوجوه ما تركوكم، فواللَّه لوددت أن بيننا وبينهم بحرا لا يطاق (٣).
It is narrated from Umar bin Khattab that he said: Leave those flat-faced people who have left you. By Allah, I wish there were such a sea between us and them that could not be crossed.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40549
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40549، ترقيم محمد عوامة 38902)
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (هذه).
Hadith 40550
٤٠٥٥٠ - حدثنا حميد بن] (١) عبد الرحمن عن حسن عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: (سألت) (٢) أبا جعفر هل في هذه الأمة كفر؟ قال: لا أعلمه، ولا (شرك) (٣)، قال: قلت: (فماذا؟) (٤) قال: بغي.
It is narrated from Abdul Malik ibn Abi Sulaiman, he says: I asked Abu Ja'far, "Will there be disbelief (kufr) in this ummah?" He replied, "I do not think there will be disbelief or polytheism (shirk)." So I asked, "Then what will there be?" He said, "Rebellion."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40550
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40550، ترقيم محمد عوامة 38903)
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٢) في [س]: (سلت).
(٣) في [ب]: (شرك).
(٤) في [ب]: (فما ذاك).
Hadith 40551
٤٠٥٥١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) سفيان بن نشيط قال: حدثني أبو عبد الملك مولى بني أمية قال: سمعت أبا هريرة يقول: تكون فتنة لا ينجي منها إلا دعاء كدعاء (الغرق) (٢) (٣).
It is narrated from Abu Huraira who says: A tribulation will arise from which nothing will grant salvation except supplication, like the supplication of a drowning person.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40551
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40551، ترقيم محمد عوامة 38904)
(١) في [ب، ع]: (أنبأنا).
(٢) في [جـ، ط، هـ]: (الغريق).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي عبد الملك، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١١١٤)، ونعيم بن حماد في الفتن (٣٦٧).
Hadith 40552
٤٠٥٥٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) حماد عن الجريري عن ابن (المشاء) (٢) عن أبي أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول (شرار) (٣) أهل الشام إلى العراق، وخيار أهل (العراق إلى الشام) (٤) (٥).
It is narrated from Abu Umamah that the Hour will not be established until the wicked people of Syria move to Iraq and the good people of Iraq move to Syria.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40552
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف لقيط بن المشاء، أخرجه أحمد (٢٢١٤٥)، والبخاري في التاريخ ٨/ ٤٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق أ/ ق (٤٤).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40552، ترقيم محمد عوامة 38905)
(١) في [أ، ب، ع]: (أنبأنا).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (المثنى).
(٣) في [أ، ب]: (أشرار).
(٤) في [س]: (الشام إلى العراق).
Hadith 40553
٤٠٥٥٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال: ويل للعرب من شر قد اقترب: (إمارة) (١) الصبيان، إن أطاعوهم أدخلوهم النار، ⦗٤٦٥⦘ وإن عصوهم ضربوا أعناقهم (٢).
It is narrated from Abu Huraira, he says: Destruction is for the Arabs because of the evil that has come near, that is, the leadership of children. If people obey them, they will lead them into Hell, and if they disobey them, they will strike their necks.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40553
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ سماك صدوق، وأبو الربيع هو المديني صدوق على الصحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40553، ترقيم محمد عوامة 38906)
(١) في [ب]: (عمارة).
Hadith 40554
٤٠٥٥٤ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: (حدثنا) (١) (عوف) (٢) عن محمد قال: كنا نتحدث (أنه تكون) (٣) ردة شديدة حتى (يرجع ناس) (٤) من العرب يعبدون الأصنام (بذي الخلصة) (٥).
It is narrated from Muhammad that we used to say that there will be severe apostasy in Arabia to the extent that some of the Arabs will begin to worship idols at Dhi al-Khalasah.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40554
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40554، ترقيم محمد عوامة 38907)
(١) في [ع]: (أنبأنا).
(٢) في [ب]: (عون).
(٣) في [س]: (أن تكون)، وفي [ب]: (أنه يكون).
(٤) في [ع]: (ترجع الناس).
(٥) في [س]: (بذي الحليفة).
Hadith 40555
٤٠٥٥٥ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن موسى عن فطر عن أبي إسحاق قال: حدثني من دخل على ابن ملجم السجن وقد اسود كأنه جذع محترق.
It is narrated from Abu Ishaq, he says that the person who used to visit Ibn Muljam in prison told me that he had become black like a burnt trunk.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40555
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40555، ترقيم محمد عوامة 38908)
(١) في [جـ، س]: (عبد اللَّه).
Hadith 40556
٤٠٥٥٦ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: (حدثنا) (١) (عوف) (٢) عن محمد عن أبي الجلد قال: (تكون) (٣) (فتنة) (٤) بعدها فتنة، (الأولى) (٥) في الآخرة كثمرة السوط يتبعها ذباب السيف، ثم تكون بعد ذلك فتنة (تستحل) (٦) فيها المحارم كلها، ثم تأتي الخلافةُ خيرَ أهل الأرض وهو قاعد في بيته هنيا.
It is narrated from Abu Jald that one tribulation will arise after another. The first will be for the second like the blade of a sword behind the lower part of a whip. Then after that, such a tribulation will arise in which all forbidden things will be considered lawful. Then the caliphate of the best man on earth will be established, then he will sit in his house with comfort.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40556
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40556، ترقيم محمد عوامة 38909)
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عون).
(٣) في [ب]: (يكون).
(٤) في [جـ]: (لفتنة).
(٥) في [س]: (الأول).
(٦) في [ب]: (ليستحل).
Hadith 40557
٤٠٥٥٧ - حدثنا الحسن بن موسى قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن أبي محمد عن عاصم بن (عمرو) (٢) البجلي (أن أبا أمامة) (٣) قال: لينادين باسم رجل من السماء لا ينكره الذليل ولا يمتنع (منه) (٤) العزيز (٥).
It is narrated from Abu Umamah that a man's name will be called out from the sky; the humble person will not deny it, and the dominant and powerful will not prevent it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40557
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40557، ترقيم محمد عوامة 38910)
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عمر).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [ط، هـ]: (منها).
(٥) مجهول؛ أبو محمد لم يتميز لي المراد منه، ولعله مؤذن سكة الموالي المذكور في تاريخ بغداد ٥/ ٣٣٧، وتاريخ دمشق ٥٣/ ٢٤٣، والمنامات ص ١٥٠، ويحتمل أنه أبو محمد الهاشمي أو أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة، أو أبو محمد كثير بن أبي أعين.
Hadith 40558
٤٠٥٥٨ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن حذيفة بن اليمان قال: بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل قد عطلت، فيقولون: يا إبل! أين أهلك؟ (فتقول) (١): أهلنا حشروا ضحى (٢). تم كتاب الفتن (بحمد) (٣) اللَّه (وعونه) (٤) يتلوه إن شاء اللَّه كتاب الجمل
It is narrated from Abu Uthman Nahdi that Hudhaifah bin Yaman (may Allah be pleased with him) said: During that time, while people will be talking, a lost camel will pass by them. The people will ask, "O camel, where are your owners?" It will reply, "My people were gathered at the time of forenoon."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40558
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40558، ترقيم محمد عوامة 38911)
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (فيقول)، وفي [ع]: (فيقولون).
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في الهواتف (١٢٩)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (١٦٥١)، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٤/ ١٧٨ و ٩/ ٢٥٦.
(٣) في [س، هـ]: (بحول).
(٤) في [س، هـ]: (وقوته)، وفي [ب]: زيادة (والحمد للَّه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا)، وفي [ع]: سقطت: (بحول اللَّه وقوته. . إن شاء اللَّه تعالى)، وفي [أ، جـ]: زيادة (وصلى اللَّه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا).