٣٣٦٥٧ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن الجعد عن قتادة أن امرأة أعتقت مملوكًا لها ثم مات لمن يكون ولاؤه، لعصبتها أو لعصبة (ابنها) (١)، قال: كان الحسن وسعيد بن المسيب (يقولان) (٢): هو لعصبة الغلام.
Qatadah said that a woman set her slave free, and then he died: does his wala' go to her asabah or to the asabah of her son? He said that al-Hasan and Sa'id bin al-Musayyib used to say that it goes to the asabah of the boy. Qatadah said: Khilas narrated to me that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) assigned it to the asabah of the boy, and Salih bin al-Khalil narrated to us that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said the same.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفرائض / 33657
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33657، ترقيم محمد عوامة 32168)
٣٣٦٦٠ - حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: سمعته يقول: ولد المرأة الذكر أحق بميراث مواليها من عصبتها، وإن كان (جناية) (١) فعلى عصبتها.
Isma'il bin Salim said: I heard al-Sha'bi say that a woman's male child has more right to the inheritance of her mawali than her asabah, and if there is a criminal liability, it falls upon her asabah.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفرائض / 33660
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33660، ترقيم محمد عوامة 32169)
٣٣٦٦١ - حدثنا حميد عن حسن عن فراس عن الشعبي عن شريح في امرأة أعتقت رجلًا ثم (ماتت) (١)، قال: الولاء لولدها والعقل عليهم.
Shurayh said, concerning a woman who set a man free and then died, that the wala' is for her children and the blood money is upon all of them. He said: Amir also used to say that the wala' is for her children and the blood money is upon all of them.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفرائض / 33661
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33661، ترقيم محمد عوامة 32170)
٣٣٦٦٣ - حدثنا أبو أسامة (قال: حدثنا) (١) حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: تزوج رئاب بن حذيفة بن سعيد بن سهم أمَ وائل ابنة (معمر) (٢) الجمحية، فولدت له ثلاثة، فتوفيت أمهم، فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها (فخرج) (٣) بهم عمرو بن العاص (معه) (٤) إلى الشام فماتوا في طاعون عمواس، قال: فورثهم عمرو، وكان عصبتهم فلما رجع عمرو (جاء) (٥) بنو ⦗٣٧٥⦘ (معمر) (٦) (فخاصموه) (٧) في ولاء (أختهم) (٨) إلى عمر بن الخطاب فقال عمر: أقضي بينكم بما سمعت من رسول اللَّه ﷺ، سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان"، قال: فقضى (لنا به) (٩) وكتب لنا كتابا، فيه (شهادة) (١٠) عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وآخر، حتى إذا استخلف عبد الملك بن مروان (توفي) (١١) مولى (لها) (١٢) وترك ألفي دينار، فبلغني أن ذلك القضاء قد غير، (فخاصموا) (١٣) إلى هشام بن إسماعيل، (فرفعنا) (١٤) إلى عبد الملك فأتيناه (بكتاب) (١٥) عمر فقال: إن كنت لأرى أن هذا من القضاء الذي لا يشك فيه، وما كنت أرى أن أمر (١٦) المدينة بلغ هذا أن يشكوا في هذا القضاء، فقضى لنا (به) (١٧) فلم (نزل) (١٨) فيه بعد (١٩).
Amr bin Shu'ayb reports from his father, from his grandfather, who said: Ri'ab bin Hudhayfah bin Sa'id bin Sahm (may Allah be pleased with him) married Umm Wa'il bint Ma'mar al-Jumahiyyah, and they had three children. Then their mother died, and her sons inherited her dwellings and the wala' of her mawali. Then Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) took them with him to Syria, and they died in the plague of Amwas. He said: Thereupon Amr, who was their asabah, became their heir. When Amr returned, the sons of Ma'mar came and took the dispute over the wala' of their sister to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Umar said: I will judge between you by what I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); I heard him say: "Whatever wealth a child or a father acquires goes to his asabah, whoever they may be." He said: Then he ruled it in our favour and wrote a document for us, which bore the testimony of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf, Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with them both) and one other person. Then, when Abd al-Malik bin Marwan became caliph, a mawla of that woman died and left two thousand dinars. It reached me that that ruling had been changed, so they took the dispute to Hisham bin Isma'il, and we raised the matter to Abd al-Malik and brought him the document of Sayyiduna Umar. He said: I regarded this as a ruling about which there can be no doubt, and I did not think that the affair of the people of Madinah had reached such a point that they would doubt this ruling. So he ruled it in our favour, and we have remained upon that ruling ever since.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفرائض / 33663
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (١٨٣)، وأبو داود (٢٩١٧)، وابن ماجه (٢٧٣٢)، والنسائي في الكبرى (٦٣٤٨)، وابن عساكر ٦٢/ ٣٩٦، والفاكهي في أخبار مكة (٢٠٨١)، وابن عبد البر في التمهيد ٣/ ٦١.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33663، ترقيم محمد عوامة 32171)
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، جـ، م]: (يعمر).
(٣) في [م]: (فجرج).
(٤) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٥) في [أ، ب، هـ]: (جاءوا).
(٦) في [أ، ب، جـ، م]: (يعمر).
(٧) في [م]: (فجاصموه).
(٨) في [أ، ب، جـ، م]: (أخيهم).
(٩) في [أ، ب]: (لبابة).
(١٠) في [أ]: (بشهادة).
(١١) في [أ، ب]: (مات).
(١٢) في [أ، ب، جـ]: (لنا).
(١٣) في [هـ]: (فخاصموا).
(١٤) في [أ، ب]: (فدعا)، وفي [جـ]: (فدفعنا)، وفي [م]: (فرجعنا).
٣٣٦٦٤ - حدثنا يحيى بن (آدم) (١) قال: ثنا مندل عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال علي في (المرأة) (٢) تعتق الرجل: الولاء لولدها وولد ولدها ما بقي منهم ذكر، (فإن) (٣) انقرضوا رجع إلى عصبتها (٤).
Ibrahim said that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said, concerning a woman who sets a man free, that the wala' is for her children and her children's children as long as a male remains among them; when they have died out, the wala' will return to that woman's asabah.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفرائض / 33664
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف منقطع؛ مندل فيه ضعف، وإبراهيم لم يدرك عليًا.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33664، ترقيم محمد عوامة 32172)