٢٣٥١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم في رجل رهن عبدًا (فأعتقه) (١) قال: عتق العبد جائز، ويتبع المرتهن الراهن.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: If the pledger pledges a slave and then frees him, the slave becomes free, and the pledgee shall pursue the pledger.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23512
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23512، ترقيم محمد عوامة 22533)
٢٣٥١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: سألت الحسن بن صالح وشريكًا عن (الرجل) (١) يرهن عبده ثم يعتقه، قالا: عتقه جائز.
Yahya bin Adam said: I asked al-Hasan bin Salih and Sharik about a man who pledges a slave and then frees him. They said: His freeing him is valid. Sharik said: The slave shall work to earn the pledgee's debt. Al-Hasan said: Working to earn it for the pledgee is not an obligation on the slave.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23513
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23513، ترقيم محمد عوامة 22534)
٢٣٥١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء في رجل اشترى من رجل عبدًا فلم يقبضه حتى أعتقه، قال: لا يجوز عتقه حتى (يقبضه) (١) أو ينقده.
It is narrated from Ata (may Allah have mercy on him) regarding a man who bought a slave from another and then freed him before taking possession of him. He said: It is not valid to free him until he takes possession of him or pays his price.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23516
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23516، ترقيم محمد عوامة 22535)
٢٣٥١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: إذا أعتق الرجل عبده خرج من الرهن، وإذا دبره خرج من (الرهن) (١)، وإذا كانت أمة فوطئها فجاءت بولد خرجت من الرهن، وإن كان السيد موسرًا أتبع المرتهن السيد بالرهن، وإن كان معسرًا سعى هؤلاء في الأقل من قيمتهم والرهن.
Sufyan said: If a man frees a slave, the slave leaves the pledge; if he makes him a mudabbar, he likewise leaves the pledge; and if it is a slave woman with whom he has intercourse and she bears him a child, she too leaves the pledge. Then, if the master is wealthy, the pledgee shall pursue the master; and if the master is poor, these people (the slave and the slave woman) shall work to earn whichever is less, the value or the pledge. Sufyan said: Then, when the master becomes wealthy, that slave shall claim from his master whatever he worked to earn (that is, he shall recover that much money or value from him), but the umm walad and the mudabbar shall not claim from the master, because their service belongs to the master.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23517
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23517، ترقيم محمد عوامة 22536)
٢٣٥١٨ - وقال سفيان: يرجع (العبد) (١) بما سعى فيه على المولى إذا أيسر، وأم الولد والمدبر لا يرجعان على مولاهما بشيء، لأن خدمتهما للمولى.
And Sufyan said: The slave shall claim from the master what he worked to earn when the master becomes wealthy. The umm walad and the mudabbar shall claim nothing from their master, because their service belongs to the master.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23518
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23518، ترقيم محمد عوامة ---)