٢٣١١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن (منصور) (١) عن إبراهيم قال: ⦗١٥٨⦘ العدل في المسلمين: (من) (٢) لم يطعن عليه في بطن ولا فرج.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: The upright person among the Muslims is one against whom no charge is made regarding his stomach or his private parts.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23111
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23111، ترقيم محمد عوامة 22163)
٢٣١١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن صالح (بن) (١) حي عن عامر قال: تجوز شهادة الرجل المسلم ما لم يصب حدا، أو (تعلم) (٢) عليه (خِرْبة) (٣) في دينه.
Amir (may Allah have mercy on him) said: As long as no prescribed punishment (hadd) has been applied to a Muslim man and no defect in his religion is known, it is acceptable for him to give testimony.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23112
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23112، ترقيم محمد عوامة 22164)
٢٣١١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن عوف عن الحسن أنه كان يجيز شهادة من صلى إلا أن يأتي الخصم بما يجرحه به.
Al-Hasan (may Allah have mercy on him) considered the testimony of a man who prays to be valid, unless his opponent brought a defect by which his probity could be challenged.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23113
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23113، ترقيم محمد عوامة 22165)
٢٣١١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب قال: سأل عمر رجلا عن رجل فقال: لا (نعلم) (١) إلا خيرًا، فقال: عمر حسبك (٢).
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked a man about another person. He said: "We know nothing but good." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "This attestation of his probity is sufficient for you."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23114
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23114، ترقيم محمد عوامة 22166)
٢٣١١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون عن محمد قال: قال شريح: (ادع) (١) وأكثر و (اطنب) (٢) وائت على ذلك بشهود (عدل) (٣) فإنا قد أمرنا (بالعدل) (٤)، وائت فسل عنه، فإن قالوا: اللَّه أعلم، فاللَّه أعلم (٥) ⦗١٥٩⦘ (يَفْرقُوا) (٦) أن يقولوا: هو مريب (ولا) (٧) تجوز شهادة مريب، (فإن) (٨) قالوا: ما علمناه (إلا) (٩) (عدلًا مسلمًا) (١٠) فهو إن شاء اللَّه كذلك، وتجوز شهادته.
Shurayh (may Allah have mercy on him) said: First make your claim, then add to it and elaborate on it fully, and then establish upright witnesses for it, for we have been commanded to judge with justice. And go and ask about him. If they say, 'Allah knows best,' then Allah knows best: they are afraid to say, 'He is dubious,' and the testimony of a dubious person is not accepted. And if they say, 'We know of him only that he is an upright Muslim,' then he is, if Allah wills, as they say, and his testimony is accepted.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 23115
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23115، ترقيم محمد عوامة 22167)
(١) في [ح، ز، ط]: (أدعي).
(٢) في [أ، ح]: (ارطب).
(٣) في [هـ]: (عدول).
(٤) في [هـ]: (بالعدول).
(٥) في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (أن).
(٦) في [أ، ح، ز، ط]: (يعزلون)، وفي [جـ]: (يعرفون).