مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الطلاق
Book of Divorce
من كان يرى طلاق المكره جائزا
Those who held the divorce of a coerced person valid
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
١٩٠١٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن سيار قال: قلت للشعبي: إنهم يزعمون أنك لا ترى طلاق المكره شيئًا، قال: إنهم يكذبون عليّ.
Sayyar (may Allah have mercy on him) said: I said to al-Sha'bi (may Allah have mercy on him), "People say about you that you do not consider the divorce of a coerced person to be valid." He said: "They are fabricating lies against me."
١٩٠٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن (مغيرة) (١) عن إبراهيم قال: طلاق المكره جائز.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a coerced person takes effect.
١٩٠٢١ - حدثنا أبو بكر قال: نا (هشيم) (١) عن الأعمش عن إبراهيم قال: هو جائز، إنما هو شيء (افتدى) (٢) به نفسه.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a coerced person takes effect. It is something with which he has ransomed his own life.
١٩٠٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يجيز طلاق المكره.
Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a coerced person takes effect.
١٩٠٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن المبارك عن رجل قد سماه عن ابن سيرين عن شريح قال: طلاق المكره جائز.
Shurayh (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a coerced person takes effect.
١٩٠٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا حسين بن محمد عن جرير بن حازم عن (أيوب) (١) عن أبي قلابة قال: طلاق المكره جائز.
Abu Qilabah (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a coerced person takes effect.
١٩٠٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص (بن) (١) غياث عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال: لو وضع السيف على مفرقه ثم طلق لأجزت طلاقه.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: If a sword were placed upon a man's head and he then gave a divorce, I would rule that the divorce has taken effect.
١٩٠٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن (حصين) (١) عن الشعبي في ⦗١٧٠⦘ الرجل يُكره على أمر من أمر (العتاق) (٢) (أو) (٣) الطلاق، قال: إذا (أكرهه) (٤) السلطان جاز، وإذا (أكرهه) (٥) اللصوص لم يجز.
Al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) was asked: If a man is coerced into divorce or manumission, what is the ruling? He said: If the ruler coerced him, it is valid; and if thieves coerced him, it is not valid.
