مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الطلاق
Book of Divorce
من لم ير طلاق المكره شيئا
Those who did not consider the divorce of a coerced person anything
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
١٩٠٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن (عبد اللَّه) (١) بن طلحة الخزاعي عن (٢) أبي زيد المديني عن ابن عباس قال: (ليس) (٣) لمكره ولا (لمضطهد) (٤) طلاق (٥).
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said: The divorce of a person who has been coerced into divorce and of one who has been compelled by force does not take effect.
١٩٠٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون ووكيع عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن علي أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئًا (١).
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: The divorce of a person who has been coerced into divorce does not take effect.
١٩٠٠٨ - [حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس أنه ألغاه] (١) (٢).
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) declared such a divorce void.
١٩٠٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن (عبيد اللَّه) (١) بن عمر (عن ثابت مولى أهل المدينة عن ابن عمرو وابن) (٢) الزبير، قال: كانا لا (يريان) (٣) ⦗١٦٧⦘ طلاق المكره شيئًا (٤).
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) and Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) said: The divorce of a person who has been coerced into divorce does not take effect.
١٩٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأوزاعي عن رجل عن عمر بن الخطاب أنه لم (يره) (١) شيئًا (٢).
Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: The divorce of a person who has been coerced into divorce does not take effect.
١٩٠١١ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن (بشير) (١) عن زيد بن رفيع عن عمر بن عبد العزيز قال: لا طلاق، ولا عتاق على مكره.
Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) said: Neither the divorce nor the manumission of a person who has been coerced into divorce is of any account.
١٩٠١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئًا.
Al-Hasan (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a person who has been coerced into divorce does not take effect.
١٩٠١٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن عبد الملك عن عطاء أنه كان لا يراه شيئًا، قال عبد الملك في حديثه: قال عطاء: الشرك أعظم من الطلاق.
Ata (may Allah have mercy on him) did not consider the divorce of a coerced person to be anything. Abd al-Malik said in his narration: Ata (may Allah have mercy on him) said: Shirk is graver than divorce.
١٩٠١٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأوزاعي قال: سألت عطاء عن طلاق المكره فقال: ليس بشيء.
Ata (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a person who has been coerced into divorce does not take effect.
١٩٠١٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال: كان لا يرى طلاق المكره (١) وعتاقه جائزًا.
Al-Dahhak (may Allah have mercy on him) said: Neither the divorce nor the manumission of a person who has been coerced into divorce is of any account.
١٩٠١٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه تجاوز لكم عن ثلاث: الخطأ، والنسيان، ⦗١٦٨⦘ وما أكرهتم عليه" (١).
It is narrated from al-Hasan (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has pardoned you three things: error, forgetfulness, and that which you were coerced into."
١٩٠١٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة قال: أخبرنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن أن عاملًا من العمال ضرب رجلًا حتى طلق امرأته، قال: فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز قال: (فلم) (١) يجز ذلك.
Muhammad bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) said: One of the officials beat a man until he divorced his wife. When the matter was put before Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him), he did not consider that divorce valid.
١٩٠١٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن محمد بن إسحاق عن ثور عن (عبيد) (١) بن أبي (صالح) (٢) عن صفية بنت شيبة عن عائشة (قالت) (٣): قال رسول اللَّه ﷺ: "لا طلاق ولا عتاق في إغلاق" (٤).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A divorce or a manumission given under compulsion has no validity."
