مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الأيمان والنذور والكفارات
Book of Oaths, Vows and Expiations
في الأيمان التي لا تكفر واختلافهم في ذلك
Oaths that are not expiated, and their differences on this
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
١٢٧٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن أبي مالك قال: يمين لا تكفر، الرجل (يحلف) (١) على الكذب يتعمده، فذلك إلى اللَّه، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
Abu Malik said: The oath for which there is no expiation is when a man deliberately swears to a lie; that is up to Allah: if He wills He punishes him, and if He wills He forgives him.
١٢٧٠٧ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن شعبة عن الحكم وحماد في الرجل يحلف على الشيء يتعمده قال حماد: ليس لهذا كفارة.
Shu'bah said: If a man deliberately swears (falsely) about something, Hammad said: There is no expiation for this.
١٢٧٠٩ - حدثنا حفص عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم في الرجل يحلف على الشيء عنده، ولا يدري (ثم يدري) (١) أنه عنده، قال: يكفر (٢) يمينه.
Ibrahim said concerning a man who swears about a thing that is in his possession without knowing it, and then comes to know that it is in his possession: He should offer the expiation for his oath.
١٢٧١٠ - قال: وقال عطاء والحكم في (الذي لا يكفر) (١): كفر.
He said: Ata and al-Hakam said concerning the (oath) for which no expiation is offered: He should offer the expiation.
١٢٧١١ - حدثنا حفص عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال: الأيمان أربعة، ⦗٣٠٧⦘ فيمينان يكفران (ويمينان لا يكفران) (١) واللَّه لأفعل واللَّه (لا أفعل) (٢) قال: فهما يكفران، وواللَّه (٣) فعلت وواللَّه (ما فعلته) (٤)، (وقد فعل) (٥) فلا يكفران.
Ibrahim said: Oaths are of four kinds: two oaths are expiated and two are not expiated. "By Allah, I will not do it" and "By Allah, I will certainly do it": there is expiation in both of these. And "By Allah, I did not do it" while he had done it, and "By Allah, I have done it": there is no expiation in these.
