٤٠٦٨٢ - حدثنا ابن إدريس (عن ليث) (١) عن عبد العزيز بن رفيع قال: لا سار عليٌّ إلى صفين استخلف أبا مسعود على الناس فخطبهم يوم الجمعة فرأى فيهم قلة فقال: يا أيها الناس اخرجوا فمن خرج فهو آمن، إنا نعلم واللَّه أن منكم الكاره لهذا الوجه (والمتثاقل) (٢) عنه، اخرجوا فمن خرج فهو آمن، واللَّه ما نعدها عافية أن يلتقي هذان (الغاران) (٣) (يتقي) (٤) أحدهما الآخر، ولكن (نعدها) (٥) عافية أن ⦗٥٣٢⦘ يصلح اللَّه أمة محمد (٦)، ويجمع ألفتها. ألا أخبركم عن عثمان وما نقم الناس عليه؟ أنهم (لم) (٧) يدعوه وذنبه حتى يكون اللَّه (٨) يعذبه أو يعفو عنه، ولم يدرك الذين (ظلموا) (٩) إذ حسدوه ما (آتاه) (١٠) اللَّه إياه. فلما قدم علي قال (له) (١١): أنت القائل ما بلغني عنك (يا) (١٢) (فروخ) (١٣)، إنك شيخ قد ذهب عقلك، قال: لقد سمتني أمي باسم أحسن من هذا، أذهب عقلي وقد وجبت لي الجنة من اللَّه (ومن) (١٤) رسوله (١٥)، تعلمه أنت، وما بقي من عقلي فإنا كنا نتحدث: أن الآخر فالآخر (شر) (١٦). قال: فلما كان (بالسيلحين) (١٧) أو بالقادسية خرج عليهم وظفراه (يقطران) (١٨) (يرى) (١٩) أنه قد تهيأ للإحرام، فلما وضع رجله في الغرز وأخذ بمؤخر ⦗٥٣٣⦘ واسطة (الرحل) (٢٠) قام إليه ناس من الناس فقالوا: لو عهدت إلينا يا أبا مسعود، (فقال) (٢١): عليكم بتقوى اللَّه والجماعة، فإن اللَّه لا يجمع أمة محمد على ضلالة، قال: فأعادوا عليه فقال: عليكم بتقوى اللَّه والجماعة فإنما يستريح بر أو يستراح من فاجر (٢٢).
Abd al-Aziz bin Rufay' said: When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) went to Siffin, he appointed Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) as governor over the people. He addressed the people on Friday and found them few. So he said: "O people, come out; whoever comes out will be safe. By Allah, we know that some of you dislike this course and find it burdensome. Come out; whoever comes out will find safety. By Allah, we do not regard it as well-being that these two groups should fight and each fear the other. Rather, well-being lies in Allah Almighty setting right the Ummah of Muhammad and uniting them. Shall I not tell you about Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) and what people held against him? They did not leave him and his sin until Allah should either punish him or pardon him; and those who wronged him, when they envied him, did not attain what Allah had given him." When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came, he said: "O Farrukh, did you say what I have heard? You are an old man whose intellect has gone." He said: "My mother gave me a better name than the one you have given me. Has my intellect gone, when Paradise has become due for me from Allah and His Messenger? You too know this. And as for what remains of my intellect: we used to say among ourselves that each one who comes later is worse than the one before." When he was at al-Saylahin or al-Qadisiyyah, he came out before the people with water dripping from his hair, and it seemed that he was preparing for Ihram. When he was about to mount his riding animal, people said: "O Abu Mas'ud, give us some advice." He said: "Hold fast to piety and stay with the community of the Muslims, for the community of the Muslims cannot unite upon misguidance." The people asked him again for advice, and he said: "Hold fast to piety and stay with the community of the Muslims; a righteous person attains rest, or rest is obtained from a wicked one."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجمل وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله / 40682
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف منقطع؛ عبد العزيز بن رفيع لم يدرك عليًّا، وليث ضعيف.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40682، ترقيم محمد عوامة 39029)
Footnotes — حواشی
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (المتشاغل).
(٣) في [ع]: (القراءان)، وفي [س، هـ]: (العراءان)، وفي [أ]: (العران).
(٤) في [ع]: (فيقي).
(٥) في [أ، ب، س]: (بعدما).
(٦) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٧) في [أ، ب]: (لن).
(٨) في [هـ]: زيادة (هو).
(٩) في [هـ]: (طلبوه).
(١٠) في [هـ]: (أتى).
(١١) سقط من: [هـ].
(١٢) سقط من: [جـ].
(١٣) في [جـ]: (أفروخ)، وفي [هـ]: (فروج).
(١٤) سقط من: [س].
(١٥) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(١٦) سقط من: [س].
(١٧) في [أ، ب]: (بالسيلحين)، وفي [س]: (بالسليحين)، وفي [ع]: (بالسيحين).