Those Named Zakariyya

8 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، إِلَّا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَفَّانُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you eats, let him lick his three fingers, for he does not know in which of them the blessing lies."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hammam bin Yahya, and Affan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الزاي / 3596

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، وأنكره يحيى بن معين على عفان

Hadith Takhrij «قال زكريا بن حمدويه الصفار: أنكره يحيى بن معين على عفان «تاريخ بغداد، ج 9، ص 481»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 28»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2034، 2035، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5249، 5252، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6732، 6733، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3845، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1803، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2068، 2071، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14733، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12145، 13012، 14305، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3312، 3377، 3818، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1352، والبزار فى «مسنده» برقم: 6815، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24936، 24946، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 138، والطبراني فى «الصغير» برقم: 458»

Hadith 3597

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ السُّوقِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَمْكُثُ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِمَكَّةَ بَعْدَ مَا يَقْضِي النُّسُكَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .
سُفْيَانُ هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، هُوَ : سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

It is narrated from Sayyiduna al-Ala bin al-Hadrami (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No man from among the Muhajirun should stay in Makkah for more than three days after completing the rites (of Hajj and Umrah)."
The Sufyan from whom Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) narrated is Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الزاي / 3597

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3933، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1352، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 249، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3906، 3907، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1453 / 3، 1454 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1925، 1926، 4198، 4199، 4200، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2022، والترمذي فى «جامعه» برقم: 949، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1552، 1553، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1073، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5536، 5534، 5535، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19289، 20855، 20856، والحميدي فى «مسنده» برقم: 867، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8842، 8843، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13463، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2625، 2626، والطبراني فى «الكبير» برقم: 170، 169، 171، 172، 173»

Hadith 3598

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، إِلَّا مُعْتَمِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Muslim is the one from whose tongue and hand the other Muslims are safe, and the Muhajir (emigrant) is the one who abandons what Allah, the Mighty and Majestic, has forbidden."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman al-Taymi (may Allah have mercy on him) except Mu'tamir, and Isma'il bin Hafs is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الزاي / 3598

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 10، 6484، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 196، 230، 399، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5011 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8648، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2481، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2758، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20812، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6626، 6924، 6932، 6954، 6955، 7008، 7031، 7072، 7074، 7102، 7103، 7207، والحميدي فى «مسنده» برقم: 606، 607، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14384، 14385، 14386، 14389، 14390، 14387، 14388، 14391، 14392، 14393، 14400، 14452، 14451، والطبراني فى «الصغير» برقم: 460، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4231، 6573، 7733»

Hadith 3599

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ....

It is narrated from Abdullah bin Rabah al-Ansari (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)

وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِيمَا يَحْسَبُ حَمَّادٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَلْقَى الرَّجُلُ أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ : يَا أَبَتَاهُ ، أَيُّ ابْنٍ كُنْتُ لَكَ ؟ قَالَ : خَيْرُ ابْنٍ قَالَ : هَلْ أَنْتَ مُطِيعِيَّ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ آمُرُكَ بِهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : خُذْ بِيَدِي ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ، فَيَنْطَلِقُ بِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهُوَ يَعْرِضُ الْخَلْقَ ، فَيَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ، ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَأَبِي مَعِي ، فَإِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَلَّا تُخْزِيَنِي فَيُعْرِضُ عَنْهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيُقْبِلُ عَلَى الْخَلْقِ يَعْرِضُهُمْ ، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَأَبِي مَعِي ، فَإِنَّكَ قَدْ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي ، فَيُعْرِضُ عَنْهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيُقْبِلُ عَلَى الْخَلْقِ فَيَعْرِضُهُمْ ، فَيَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَأَبِي مَعِي ، فَإِنَّكَ قَدْ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي فَيَمْسَخُ اللهُ أَبَاهُ ضِبْعَانًا أَبْجَرَ أَوْ أَمْجَرَ ، فَيُلْقَى فِي النَّارِ ، فَيَأْخُذُ بِأَرْنَبَتِهِ ، فَيَقُولُ : أَبُوكَ هَذَا ؟ فَيَقُولُ : لَا ، وَعِزَّتِكَ ، مَا هَذَا أَبِي .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : فَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), as Hammad thought, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection a man will meet his father and will say: 'O my dear father, what kind of son was I to you?' He will say: 'The best of sons.' The son will say: 'Will you obey me today in one thing I ask of you?' He will say: 'Yes.' The son will say: 'Take hold of my hand.' So he will take his hand, and he will go with him until he comes before the Lord, the Blessed and Exalted, while He is reviewing the creation. Allah Almighty will say: 'O son of Adam, enter Paradise by whichever of its gates you wish.' He will say: 'O my Lord, and my father is with me; You promised me that You would not disgrace me.' Then Allah, the Blessed and Exalted, will turn away from him and turn to the creation, reviewing them; then He will turn to him and say: 'O son of Adam, enter Paradise by whichever of its gates you wish.' He will again say: 'O my Lord, and my father is with me; You promised me that You would not disgrace me.' Allah Almighty will again turn away from him and turn to the creation, reviewing them; then He will say: 'O son of Adam, enter Paradise by whichever of its gates you wish.' He will again say: 'O my Lord, and my father is with me; You promised me that You would not disgrace me.' Then Allah Almighty will transform his father into a male hyena with a swollen belly (or of a tawny colour), and he will be thrown into Hell. Then Allah Almighty will speak, and taking hold of him by the tip of his nose, will say: 'Is this your father?' He will say: 'No, by Your might, this is not my father.'"
Imam Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) said: "We used to say among ourselves that he (the father) is Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الزاي / 3599

Hadith 3600

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ الْعَدْلُ قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ مُخْتَارٍ التَّمَّارِ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةِ التَّيْمِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَقَالَ : I " هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، إِلَّا مُخْتَارٌ التَّمَّارُ ، وَهُوَ مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ .

The father of Abu Hayyan al-Taymi (Sa'id bin Hayyan) (may Allah have mercy on him) narrates: "I saw Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) perform ablution from the water vessel of Banu Taym, (washing the limbs of ablution) three times each, and he said: 'This is the ablution of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hayyan al-Taymi (may Allah have mercy on him) except Mukhtar al-Tammar, and he is Mukhtar bin Nafi'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الزاي / 3600

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5616، 5615، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 75، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 16، 147، 202، (1/134) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1056، 1057، 1079، 1340، 1341، 5326، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 431، 455، 491، 622، 642، 659، 660، 661، 664، 665، 666، 667، 797، 795، 796، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 92 / 1، 91 / 1، 93 / 1، 94 / 1، 95 / 1، 96 / 1، 115 / 1، 130 / 1، 136 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 77، 83، 94، 100، 101، 102، 132، 161، 162، 163، 164، 169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 111، 115، 116، 3718، (1/42) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 44، 48، 49، والدارمي فى «مسنده» برقم: 729، 728، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 396، 404، 436، 456، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 213، 221، 232، 233، 264، 265، 271، 297، 298، 319، 354، 351، 352، 353، 355، 14763، والدارقطني فى «سننه» برقم: 298، 299، 300، 306، 369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 593، 808، 888، 891، 925، 934، 943، 958، 960، 986، 985، 1004، 1013، 1020، 1023، 1022، 1031، 1040، 1042، 1062، 1061، 1065، 1148، 1189، 1188، 1193، 1213، 1214، 1220، 1239، 1289، 1332، 1340، 1361، 1367، 1368، 1369، 1371، 1373، 1377، 1383، 1389، 1397، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 141، 142، 144، 171، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 283، 286، 309، 368، 500، 499، 535، 571، 572، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 95، والبزار فى «مسنده» برقم: 510، 561، 734، 735، 736، 737، 780، 781، 782، 791، 792، 793، 795، 810، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 56، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9، 122، 120، 121، 123، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 54، 55، 60، 135، 176، 192، 401، 408، 1066، 1069، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 117، 118، 156، 165، 166، 163، 164، 6839، 6840، 6841، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2105، 2104، 2103، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 209، والطبراني فى «الصغير» برقم: 939، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3736، 4298، 7030، 7849»

Hadith 3601

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Mention the good qualities of your dead and refrain from (mentioning) their bad deeds."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except Imran bin Anas."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الزاي / 3601

Hadith Grading محدثین: غريب

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن عطاء إلا عمران ولا عن عمران إلا معاوية تفرد به أبو كريب «تهذيب الكمال، ج 22، ص 308»»
«قال الترمذي: غريب «تهذيب الكمال، ج 22، ص 308»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3020، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4900، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1019، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7288، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13599، والطبراني فى «الصغير» برقم: 461»

Hadith 3602

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، ثُمَّ اطَّلَعَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاخْتَارَهُمْ لِدِينِهِ ، يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ ، فَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَأَوْهُ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ سَيِّئٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "Indeed Allah, the Mighty and Majestic, looked into the hearts of the servants and found the heart of Muhammad (peace and blessings be upon him) the best of the hearts of the servants. Then, after the heart of Muhammad (peace and blessings be upon him), He looked into the hearts of the servants and found the hearts of his (peace and blessings be upon him) Companions the best of the hearts of the servants, so He chose them for His religion; they fight for His religion. So whatever the Muslims regard as good is good with Allah as well, and whatever they regard as bad is bad with Allah as well."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الزاي / 3602

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عاصم واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش وابن عيينة عن عاصم عن زر عن عبد الله وخالفهما المسعودي وحمزة الزيات فروياه عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله وخالفهم نصير بن أبي الأشعث رواه عن عاصم عن المسيب بن رافع ومسلم بن صبيح عن عبد الله ورواه الأعمش واختلف عنه فقال عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله وقال ابن عيينة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 66»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4491، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3670، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 243، والبزار فى «مسنده» برقم: 1701، 1815، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8583، 8582، 8593»

« Previous Chapter Next Chapter »