It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that when eighteen days of the blessed month of Ramadan had passed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by a man in Baqi' al-Gharqad who was having cupping done, and he (peace and blessings be upon him) said: "The fast of both the one who cups and the one who is cupped is broken."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rashid bin Dawud except Abd al-Malik bin Muhammad and Isma'il bin Ayyash."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الميم / 8396
Hadith Gradingمحدثین:صحيح
Hadith Takhrij«قال البخاري: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»» «قال علي ابن المديني: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»» «قال البخاري: هو أصح ما روي فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»» «قال عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»» «قال ابن خزيمة: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»» «قال ابن حبان: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»» «قال الحاكم: صح الحديثان جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 64»» «قال أحمد بن حنبل: قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 120»» «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 425، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1962، 1963، 1983، 1984، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3532، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1563، 1564، 1565، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3120، 3121، 3122، 3123، 3124، 3125، 3128، 3130، 3147، 3145، 3146، 3148، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2367، 2370، 2371، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1772، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1680، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8376، 8382، 8383، 8392، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22804، 22817، 22845، 22864، 22865، 22867، 22868، 22886، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1082، والبزار فى «مسنده» برقم: 4156، 4157، 4158، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7522، 7525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9393، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3419، 3420، 3421، 3422، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1406، 1417، 1447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4720»