Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
Those Named Ahmad
Al-Mu'jam al-Awsat 746 — the Messenger of Allah ﷺ said
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو أَيُّوبَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ .
هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ .
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ .
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو .
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَرَّانِيُّ : عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
وَالصَّحِيحُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ : مَا رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : I "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ .
هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ .
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ .
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو .
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَرَّانِيُّ : عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
وَالصَّحِيحُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ : مَا رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : I "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The (reward of the) prayer of one who prays sitting is half of the prayer of one who prays standing."
Jarir bin Hazim narrated it like this, from Muhammad bin Ishaq, from al-Zuhri, from Abu Salamah.
Sufyan bin Uyaynah narrated it from al-Zuhri, from Isa bin Talhah.
Ibn Jurayj narrated it from al-Zuhri, from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him).
Salih bin Abi al-Akhdar narrated it from al-Zuhri, from Sayyiduna al-Sa'ib bin Yazid (may Allah be pleased with him), from Sayyiduna al-Muttalib bin Abi Wada'ah (may Allah be pleased with him).
Ubaydullah bin Abi Ziyad al-Rusafi narrated it from al-Zuhri, from Tha'labah bin Abi Malik al-Qurazi, from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both).
Muhammad bin al-Zubayr al-Harrani narrated it from Salim, from his father (Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both)).
And the correct one, and Allah knows best, is what Sufyan bin Uyaynah narrated.
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, in most places in the author's books, such as the Mu'jams and others, and in Lisan al-Mizan; while the editor of Tahdhib al-Kamal says: "In the margins of the manuscripts there is a correction by the author against the author of al-Kamal, whose text is: 'In it was (the name) Ahmad bin Bishr, and that is a mistake.'" And what is in Tarikh Baghdad and Tarikh al-Islam is (Bishr); and Allah knows best.
Jarir bin Hazim narrated it like this, from Muhammad bin Ishaq, from al-Zuhri, from Abu Salamah.
Sufyan bin Uyaynah narrated it from al-Zuhri, from Isa bin Talhah.
Ibn Jurayj narrated it from al-Zuhri, from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him).
Salih bin Abi al-Akhdar narrated it from al-Zuhri, from Sayyiduna al-Sa'ib bin Yazid (may Allah be pleased with him), from Sayyiduna al-Muttalib bin Abi Wada'ah (may Allah be pleased with him).
Ubaydullah bin Abi Ziyad al-Rusafi narrated it from al-Zuhri, from Tha'labah bin Abi Malik al-Qurazi, from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both).
Muhammad bin al-Zubayr al-Harrani narrated it from Salim, from his father (Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both)).
And the correct one, and Allah knows best, is what Sufyan bin Uyaynah narrated.
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, in most places in the author's books, such as the Mu'jams and others, and in Lisan al-Mizan; while the editor of Tahdhib al-Kamal says: "In the margins of the manuscripts there is a correction by the author against the author of al-Kamal, whose text is: 'In it was (the name) Ahmad bin Bishr, and that is a mistake.'" And what is in Tarikh Baghdad and Tarikh al-Islam is (Bishr); and Allah knows best.
