Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Mu'jam al-Awsat 6515 — she heard the Messenger of Allah ﷺ saying

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنِّسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever enters ihram for Hajj and Umrah (together) from al-Masjid al-Aqsa to al-Masjid al-Haram, all his past and future sins will be forgiven, and Paradise will become binding for him."
This hadith is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) only with this chain, and Ibn Abi Fudayk (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6515
Hadith Grading محدثین: معلول، إسناده ليس بالقوي
Hadith Takhrij «قال المنذري: اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 361؛ عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 2، ص 77»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 361»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: معلول «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 361»»
«قال ابن حزم: يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وجدته حكيمة وأم حكيم بنت أمية لا يدرى من هم من الناس «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 94»»
«قال الدارقطني: اختلف في إسناده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 96»»
«قال المنذري: اختلفت الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا وقال في كلامه على المهذب إنه حديث غريب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 96»»
«قال البخاري: حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 438»»
«قال النووي: إسناده ليس بالقوي «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 96»»
«قال البخاري: لا يثبت «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 97»»
«قال الذهبى: محمد بن عبد الرحمن بن يحنس حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يتابع عليه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 97»»
«قال البخاري: لا يثبت ذكره «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 438»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3701، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3001، 3002، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9017، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2711، 2712، 2713، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27200، 27201، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6900، 6927، 7009، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12837، والطبراني فى «الكبير» برقم: 849، 1006»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram