Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَغَيْرِهِ ، وَصَلَ الْحَدِيثَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : وَكَتَبَ مُسَيْلِمَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ مُسَيْلِمَةَ بْنِ حَبِيبٍ لِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ لِقُرَيْشٍ نِصْفَ الْأَرْضِ ، وَلَنَا نِصْفَ الْأَرْضِ وَلَكِنَّ قُرَيْشًا قَوْمٌ يَعْتَدُونَ ، وَشَهِدَ الرَّجُلَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَا : إِنَّ مُسَيْلِمَةَ لَا يُنْكِرُ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أُشْرِكَ مَعَكَ فِي الْأَمْرِ ، وَأُحْدِثَتْ إِلَيْهِ نُبُوَّةٌ مَعَ نُبُوَّتِكَ . ..الْحَدِيثَ .
فِيهِ إِرْسَالٌ .
It is narrated from Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him) that Musaylimah (the Liar) sent a letter to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) whose content was: "From Musaylimah bin Habib to Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Peace be upon you. To proceed: half of the land belongs to Quraysh and half of the land is ours, but Quraysh are a people who transgress and commit aggression." Those two messengers testified that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah, and they further said: "Musaylimah does not deny this fact, except that he too has been made a partner with you in the matter of prophethood, and prophethood has been given to him along with your prophethood."
The chain of this narration contains irsal (a break).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / 2101
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، مرسل
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :حديث الباب إسناد رجاله ثقات، ومحمد بن إسحاق قد صرّح بالتحديث، لكنّه مرسل؛ لأن عروة بن الزبير لم يدرك القصّة، وانظر: جامع التحصيل (ص 236)، وله شواهد بأسانيد يقوّي بعضها بعضًا، والله أعلم. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَشِّرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ ، قَالَ : قَامَ مُعَاوِيَةُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الْأَمْرِ ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا ، وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا لَهَا عِنْدَ اللهِ .
قُلْتُ : رَوَى أَحْمَدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ... الْحَدِيثَ .
Zayd bin Abi Attab relates that Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) stood on the pulpit and said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "People follow Quraysh in this matter (of rule and caliphate). Those of them who were best in the time of Jahiliyyah are also the best after embracing Islam, provided they acquire fiqh (understanding of the religion). And were it not that I fear Quraysh would become proud and arrogant, I would tell them all that is with Allah Almighty for them (of reward and high rank)."
I (Ibn Hajar) say: Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) also narrated with this same chain: "The best women who ride camels are the women of Quraysh" (the complete hadith).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / 2102
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناد ابن أبي شيبة صحيح. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 17202، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 33054، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 847»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، إِنَّكُمُ الْوُلَاةُ بَعْدِي لِهَذَا الْأَمْرِ ... وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَاحْفَظُونِي فِي الْأَنْصَارِ وَأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ .
كَثِيرٌ ضَعِيفٌ .
It is narrated from the grandfather of Kathir bin Abdullah (Sayyiduna Amr bin Awf al-Muzani, may Allah be pleased with him) that he said: I was present with the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "O assembly of Quraysh! After me you are the guardians and inheritors of this affair (of caliphate and rule); 'And do not die except as Muslims' [Surah Al Imran: 102] and 'Hold fast, all together, to the rope of Allah' [Surah Al Imran: 103] (to the end of the verse); and take care of my right regarding the Ansar, their sons and their grandsons (that is, honour my right by treating them well)."
Kathir (the narrator) is da'if (weak).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / 2103
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف؛ لضعف كثير بن عبد الله المزني، ومدار الحديث عليه. »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8985، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4146، 6949»
وَبِهِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : حَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ .
With the same previous chain it is narrated: I was sitting in the blessed gathering of the Prophet (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) said: "The ally (halif) of a people is counted among them, and the sister's son of a people is also (counted) among them."
Imam al-Bukhari narrated this hadith in al-Adab al-Mufrad, and this narration is sahih (authentic).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / 2104
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف؛ لضعف كثير بن عبد الله المزني، ومدار الحديث عليه. »
«أخرجه مسند الدارمي برقم: 2570، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 165، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 1534، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ ، مَا أَقَامُوا بِثَلَاثٍ ، مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا ، وَمَا عَاهَدُوا فَوَفَوْا ، وَمَا اسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that one day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), addressing the people in a sermon, said: "Beware! The rulers will indeed be from Quraysh; listen! The leaders will be from Quraysh, as long as they hold to three qualities: when they judge, they do justice; when they make a covenant, they fulfil it; and when mercy is asked of them, they show mercy. So whoever of them (the rulers) does not do so, upon him will be the curse of Allah Almighty, of the angels and of all mankind."
Imam Abu Ya'la (may Allah have mercy on him) narrated this hadith in his book Musnad Abi Ya'la al-Mawsili.
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / 2105
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف؛ فيه رواة مجهولون. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 19304، وأخرجه مسند البزار برقم: 3857، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4502، 7274، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3436، 4141/3، 4148/1»
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صَالِحِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَحْجَمَتْ عَلَيْنَا السَّنَةُ نَابِغَةَ بْنَ جَعْدَةَ ، وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمَكَّةَ ، فَوَقَفَ بَعْدَ مَا صَلَّى الصُّبْحَ بِالنَّاسِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ :
حَكَيْتَ لَنَا الصِّدِّيقَ لَمَّا وَلِيتَنَا وَعُثْمَانَ وَالْفَارُوقَ فَارْتَاحَ مُعْدِمُ أَتَاكَ أَبُو لَيْلَى يُشَقُّ بِهِ الدُّجَى
دُجَى اللَّيْلِ جَوَّابُ الْفَلَاةِ عَثَمْثَمُ لِتَرْفَعَ مِنْهُ جَانِبًا ذَعْذَعَتْ بِهِ
صُرُوفُ اللَّيَالِي وَالزَّمَانُ الْمُصَمْصِمُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا لَيْلَى ، فَإِنَّ الشِّعْرَ أَهْوَنُ وَسَائِلِكَ عَلَيْنَا ، أَمَّا صَفْوَةُ مَالِنَا فَلِآلِ الزُّبَيْرِ : وَأَمَّا عَفْوَتُهُ فَإِنَّ بَنِي أَسَدٍ تَشْغَلُنَا عَنْكَ ، وَلَكِنْ لَكَ فِي مَالِ اللهِ حَقَّانِ : حَقٌّ بِرُؤْيَتِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَقٌّ بِشَرِكَتِكَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَرَ أَنْ تُوقَرَ لَهُ الرِّكَابُ حَبًّا وَتَمْرًا ، فَجَعَلَ أَبُو لَيْلَى يُعَجِّلُ وَيَأْكُلُ مِنَ التَّمْرِ وَالْحَبِّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ لَهُ : لَقَدْ بَلَغَ بِكَ الْجَهْدُ أَبَا لَيْلَى ، فَلَمَّا قَضَى نَهْمَتَهُ قَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا وَلِيَتْ قُرَيْشٌ فَعَدَلَتْ ، وَاسْتُرْحِمَتْ فَرَحِمَتْ ، وَحَدَّثَتْ فَصَدَقَتْ ، وَوَعَدَتْ خَيْرًا فَأَنْجَزَتْ ، فَأَنَا وَالنَّبِيُّونَ عَلَى الْحَوْضِ فَرَطٌ لِلْقَاصِفِينَ قَالَ : وَالْقَاصِفُونَ : الَّذِينَ يُرْسِلُونَ الْمَاءَ عَلَى الْحَوْضِ دَفْعَةً وَاحِدَةً .
قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : الْمَالُ : الْإِبِلُ .
It is narrated from Abdullah bin Urwah that a year of severe drought brought Nabighah bin Ja'dah to us while we were with Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) in Makkah. After leading the people in the dawn prayer in al-Masjid al-Haram, he stood up and recited these verses: "By becoming our governor you have revived for us the memory of Sayyiduna al-Siddiq, Sayyiduna Uthman and Sayyiduna al-Faruq (may Allah be pleased with them), and the destitute have found relief. Abu Layla (Nabighah) has come to you cleaving the darkness of the nights, a strong traveller crossing the deserts, so that you may set right his condition, which the turns of night and day and a harsh time have scattered." Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) said to him: "O Abu Layla! Enough, for this poetry of yours is in our view the least of your means (of obtaining wealth). As for our pure personal wealth, it is reserved for the family of al-Zubayr; and as for our surplus wealth, the needs of Banu Asad keep us from turning to you. However, you have two rights in the treasury: one right because of the honour of having seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the other right because of your partnership with the Muslims at large." Then he ordered that his mounts be loaded with grain and dates. Abu Layla began hurriedly eating the dates and grain, at which Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) said: "O Abu Layla! Great hardship and severe hunger are showing on you." When he had satisfied his need, he said: I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "As long as Quraysh rule and act with justice, show mercy when mercy is asked of them, speak the truth when they speak, and fulfil when they promise good, then I and all the prophets (peace be upon them) will be forerunners at the Pond (al-Kawthar) for those al-qasifun." The narrator said that al-qasifun are those who crowd at the Pond to drink all at once.
Ibn Abi Umar said that here the word al-mal (wealth) means camels.
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / 2106
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :الحديث إسناده ضعيف، مداره على سليمان بن محمَّد بن يحيى، هو وأبوه مجهولا الحال. »
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 933»